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第三百四十二章 结束（第1页）

剑光没有对神性进行攻击，反而划过魔性的头颅，这让神性看到后，第一次露出有些人性化的愣神。

魔性的头颅跌落至半空忽然化作一团紫气，被割开头颅的位置也没有流出一滴血，反而身躯逐渐浓缩，化作五颜六色的气雾，如箭矢一般射向神性。

神性无法闪躲，让这些气雾渗入体内，原本空无的气息顿时像是被填补了什么一般，逐渐开始转化。

神性竭力抵抗这种情况的产生，却没有一点作用，原本失去眼眸的瞳孔，渐渐恢复出原样，明亮的眼眸，双眼一红一蓝，不断交替闪烁。

“为……什……么。”

神性艰难的吐出这几个字，他不明白，为什么魔性依然存在，又为什么要做出这种事。

若是魔性不同意他的计划，也不该以这种方式。

哪怕是取代他，成为真正的陈无涯，又为何要以这种等同于同归于尽的方式，来阻挠。

这样的情况下，陈无涯将彻彻底底的消失死去，已经失去了人性，而神性与魔性又同归于尽的话，这不是什么都没有了吗，单留下一具毫无灵魂的空壳，一具没有任何记忆意识的空壳，这样的结果……

“神性啊，你觉得什么是人？陈无涯又为何会分离出来我们三种灵魂性质？不过想来你是没有去想过这些的吧，因为在你看来这些都没有意义，也没有任何必要去想。”

魔性的声音从体内传出，神性没有说话，因为他确实从未去思考过这些，也不会去想这些。

“为何你是神性，为何我是魔性，为何他是人性，一魂三分，一体三魂，可是既然本就源于一体，又何必分出你我？我们又为何会分离开？”

“你…想…说…什…么？”

“答案是执念啊，陈无涯这个人一生都在为了执念而活，曾经为复仇而活，如今则为归去而活，实力弱小时尚无意义，然而随着实力一天天提升，陈无涯的执念也开始变得扭曲。

这种执念逐渐转变成一种偏执，偏执又与陈无涯的原则发生了冲突，见到不公之事想要出手，遇见顺眼之人想要援助，然而这些经历却又会让他觉得于归去之事无益，最后只是徒然浪费本就不多的时间。

矛盾的心理状况让陈无涯陷入一种难以抉择的状态中，克制与任性的冲突在无外力的作用下，或许会贯穿陈无涯这个人的一生，除非他达成愿望后，才能从这矛盾的心态中解脱出来。

可是，当那次世界反击致使陈无涯濒死的状态出现后，原本矛盾的意志被分成三份，一心思求归去的神性，想要帮助他人的魔性，夹在两者之间的人性。

打破了灵魂的束缚，这让我们的实力飞速上升，但同样也给后面带来了弊端，也就是身体的掌控权。

我为了帮助他人，可以选择牺牲自我，这也是为什么我会被最先收束的一方，因为我便是要为他人而舍己的存在，倘若他人需要，我甚至可以按照他们的愿望而活，哪怕到最后连自我也要舍弃，我也毫不在意。

你为了达成目标，同样选择的牺牲自我，但是你的牺牲，是建立在排斥一切的情况下，再去利用一切，你不会在乎任何事物，不管是无辜之人还是相熟之人，你不会有半点在意，因为你的眼里，目标高于一切，甚至连自己也要为目标而亡。

神性和魔性都可以为了目标，而去舍弃一切，舍弃自我，反倒是处于夹缝中的人性，选择了坚持陈无涯自我的存在，因此他既继承了神性和魔性的优点，又同时继承了神性与魔性的缺点，故而他时而冷漠时而温和，有时优柔寡断，有时又果决无比，但……反倒是这样的他，才是一个普通的人。

而陈无涯，也一直只不过是一个普普通通的人而已，他不需要多么好，但也……看起来没那么……坏……”

魔性的声音渐渐低沉，神性也仿佛随着话语渐渐消散，二者似乎渐渐融合，不再有了任何区分。

《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”

这句话并不是如字面解释的那般“一个团体没有人领导，乱七八糟”，如果解释成一个团体有好的领导，大家乱成一团，那就不可能是吉。

在乾卦里，六爻都是龙，可是处境却不一样：

初九，潜龙；

九二，现龙；

九三，惕龙；

九四，跃龙；

九五，飞龙；

九六，亢龙。

所以用九又特别提醒我们如何掌控住这六条龙，就是四个字“群龙无首”。

所以“群龙无首”的意思是，就算你是龙，你很了不起，但是处在不同的阶段，你也要有不同的调整，也要有不同的表现，不可以只有一种方法，不能因为自己是龙，就一路走到底，否则会死得很惨。

于此同时，本来被投入祭炼的无涯剑忽然摇晃了一下剑身，挣扎脱开束缚，从苍穹坠落而下。