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第11部分（第3页）

白素心中一直在想，这果报之神的神通既然如此广大，他的庙宇一定十分宏伟，中美洲很有一些历史悠久、来历很神秘的庙宇，这果报之神的庙宇，恐怕也属于这一类。

由于她一直在这样想，所以在乔安婶婶忽然伸手向前指，说道：“到了，就在那里。”的时候，白素睁大了眼睛向前看去，却甚么也看不见。

当然不是在她的视线范围之内甚么也没有，而只不过是没有她想像中宏伟神秘的庙宇而已。

她定了定神，才看到乔安婶婶所指的，是前面不远处一间很简陋的石屋。确然有不少人在石屋中进进出出，可是真的很难将它和神通广大、值得崇拜的果报之神联系起来。

红绫在前来的时候，和白素一样想法，后来她说了当时对果报之神的神庙的想像：“那应该是一座伟大之极、神秘莫测的大建筑，有许多巨大的柱子，像埃及的神庙一样，我还期望在庙的中心部份发现外星人留下的许多设备，等等……谁知道会是这样的一间破房子，而进去一看，那神像更是笑死人！”

当时白素和红绫进了那座所谓“果报之神庙”，看到了那个神像，虽然有不少人在对神像膜拜，可是一看之下，白素还忍得出，红绫却立刻哈哈大笑，惹得别人对她怒目而视。

那所谓神像，真是滑稽之极，也根本不是甚么“神像”，只是在一块木板上，浅剌出来，再加上颜色的一个像，木板竖在那里也不知道有多少年了，显得残旧无比，上面的像也就模糊不清，只能够依稀辨认而已。

白素一看到这种情形，虽然觉得滑稽，可是立刻她就感到十分惊讶，因为她很快就看出木板上刻出的神像，其造型完全吻合中国传说中的“雷公”──尖嘴猴身，背后有翅膀，手中拿著锤和凿。

而更令白素感到意外的是在木板上，神像之旁，竟然还刻著几个歪歪斜斜的中国汉字，赫然是“雷部正堂之神像”七个字！

乍一看到这种情形，确然不容易一下子就了解是怎么一回事。可是白素略想了一想，就明白了。

她本来就感到乔安婶婶关于果报之神的说法和中国传说十分类似，现在她更可以肯定果报之神传说的来源，是不知道多少年之前由中国人在这里传播开来的！

中国人离乡别井飘洋过海的历史悠久，几乎去到世界上每一个角落，其中有的到了中美洲巴拿马，是必然的事情。

可以猜想中国人到了异乡客地，少不免被当地人欺侮，在受了不公平的待遇之后，搬出传说中的雷公来，警告当地人不要做恶事，做了恶事，会有报应，会有天上的雷公来执行，把作恶的人打死。这种受了欺侮而希望有天神帮忙的行为，很合乎中国人的民族性。

或许恰好有人在雷雨中触电死亡──这在每天都有雷雨的地方其实也是必然会发生的事情，于是这种说法就渐渐深入民心，而演变成为“果报之神”。

如今在那庙中的那个所谓神像，毫无疑问是中国人的杰作，而且年代久远，足以证明白素的设想。

白素这时候不禁哑然失笑，本来果报之神给她很多想像，却原来是这样一回事。

她当然非常失望。

当我听到她叙述到这里时，我也感到非常意外。虽然我本来就不怎么看好可以在所谓“果报之神”身上发掘出一些甚么来，可是也想不到会如此儿戏！

如果是我，在这样情形下，一定完全在思绪上把果报之神和雷神之类的想法完全抛开，再也不加以理会。

可是白素和我不同，当时她虽然失望，然而当她知道，在探险队遇袭、发生怪事的时候，也有大雷雨，她还是把不可思议的怪事和大雷雨联系起来。

白素的叙述已经完毕，她最后道：“两件事情发生的时候，都有大雷雨，不能完全归于巧合，我始终觉得很有关键性的联系。”

当时我听了颇不以为然，后来事情的发展，情形很特别。不能说白素的说法正确，也不能说她的说法不对。只可以说在可以接受的、除此之外没有更好的推断和假设的情形下，白素的这个假设可以成立。

（这样的说法听起来很复杂，可是因为情况特别，所以必须如此说，在看到了以后事情发展的情形之后，大家都会了解。）

白素在叙述这些经过的时候，期间经过了她们登上直升机，向我这里飞来，张泰丰和那两人也一面听白素的叙述，一面努力向山崖上攀来。

结果白素虽然从老远赶来，还是她和红绫先到。直升机在山崖顶上勉强停了一停，红绫首先扑了出来，接著是白素。红绫一看到了我，就指手画脚，笑著向我再详细说那个果报之神庙的破烂情形，白素摇头：“庙不在大，有神则灵。”

红绫做了一个鬼脸，我笑道：“难道银行里的怪事，和探险队死里逃生，都是那破庙中的雷公的保佑？”

白素在这时候，想必也想起了那庙的滑稽情形，所以她也忍不住笑了起来：“现在我无法回答这个问题──我认为现在问题的关键是在失踪的探险队身上！”

由于我要一直保持相张泰丰的联络，所以并没有切断通讯设备，因此白素在我对面所说的话，张泰丰也可以听得到。我还没有对白素的话有反应，张泰丰已经叫了起来：“对！探险队！只要