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钱在人的心中有着不可代替的功用。不管是古代的铜钱金银，还是现在的纸币硬币，不管是哪个国家所发行的钱币，只不过是真正的钱的载体而已。

大会之后，之所以保留‘物品交换’的传统的方式，既有缅怀和尊崇古代先人，还有一重意义，就是表示修行之人和世俗人的区别。

这个区别十分的微妙。

对于金钱，众生只要心存这道规则，就会在使用或者是崇拜金钱之时，就能产生信仰之力。防不胜防，深入人心。

能够真正超出金钱的概念，几乎是不可能的。

交换，只是对金钱的初步概念的建立。大会举办的交换，其实也有些一厢情愿罢了，以为此举就能超脱对金钱的依赖。

只要是交易，都可算是。怎么能够超脱？

世间仙佛，有什么神位能有比财神更多的呢！

文财神，武财神，五方财神，连武圣关帝爷也是一方财神！貔貅又是一方招宝之物！

佛教的北方多闻天王和善财童子亦为财神！

民间世俗供奉最多的，范蠡，刘海，钟馗，青帝，管仲，白圭，关公，比干，赵公明等人都为财神。

现代时期还推出了一些什么网络财神和电子财神等等。

赵公明更是又称为‘金龙如意正一龙虎玄坛真君之神’，其下统领‘招宝天尊’，‘纳珍天尊’，‘招财使者’，‘利市仙官’四位部下。

众位财神所代表的意义又有所不同。

赵公明是专司人间财富之神。

比干是中心可靠的文曲星，又称为文财神。

关圣帝君，管过兵马站，长于算数，发明rì清薄，且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，视为守护神，又称招财进宝的财神爷，称为武财神。

刘海蟾，撒钱救济贫困的准财神，意为未得财神封号，但是此神能为人带来一定的财运，有一部分财神的职责。

大慈大悲观世音菩萨又称为南海财神，当年观音大士为救度芸芸众生，发下十二大宏愿，其中第二愿便是‘长居南海愿’。大士的慈悲化身，白宝藏王，又称为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。

白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，为至要。

等等，还有黄财神，黑财神，绿财神，红财神。

财神，几乎可说是天地之间神位之上人数最为众多的一尊。

‘钱’到了此处，却是如鱼得水，十分的自在逍遥。

三宝的神念之力也随之水涨船高。

他随之发现，整个广场之内，竟然还有世俗间很容易见到的物品和小吃！

“朱大哥，这些东西在这儿也有买的呀？”

“哈哈，李兄弟，这你就不知道了吧！看着和外面一样，但是其内里却是大不相同，就像这烤肉串，是用修行有成，未化为人的妖物的肉身为原料。那些瓶瓶罐罐的大料，也是以有极为稀少的灵物所制成。想要吃这外面一块钱一串的烤肉，在这儿最少也要千倍以上的价格。看，里面烧的炭火也是用未渡过雷劫，被劈成炭为原料再加上独门的制法而成的。”

“啊！这么好！那我当时……额。”老胡听了之后大吃一惊，他想起当时和老妹还有三宝一起吃的那只已经化为人形的羊jīng，要是做成烤肉来买，岂不是更贵，万倍都不止啊！

“……呵呵，好东西啊！”三宝显然也想到了，他的嘴角不由得有些抽搐，真是败家啊，要是买了的话，那只羊jīng，岂不是要买好几百万甚至上千万！

可惜啊！就和老胡这等牛嚼牡丹之辈，就那么吃了。

………【第一百六十九章　吃吃喝喝】………

（）　　　　“哥，要不咱们去尝尝呗！”小胡看着那油水滴在炭火上溅起的火花，和那油光四shè，香气扑鼻，晶莹如红玉般的烤肉，馋的口水不时地从嘴角处流出，一双眼睛更是死死地盯着那不断翻动着的肉串，一副饿死鬼投胎的模样。

“额，哥也想吃，可是咱们没钱呢！师父就给了那么点钱，还不够我塞牙缝的呢！”老胡无不遗憾的感叹道。

“我说老哥，你的牙缝也太大了吧！师父可是给了好几万呢！就算是一千元一串，也能买上它几十串，我说的不过是尝尝而已。要是让你吃饱，就那个摊位上摆的东西够吗？”小胡对老胡的话可是怨念至深。自己老哥的饭量更是了如指掌，上次和三宝一起吃的烤羊，几乎一半都进了他的肚子里，那还是因为那羊jīng的肉身之内的jīng气太过浓郁，吃多了可是会把他撑爆的，不得不停下来，赶快吸收一下四溢的jīng气。

“朵儿妹妹，姐姐请你吃去，你和姐姐说说当时的事情。”苏显儿瞧出了那么一丝不对劲，三宝和这兄妹二人肯定有啥么不可告人的秘密。想?