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第两百八十四章 带路（第1页）

《成为圣人是一种什么体验？》来源：

集体农庄，一直就是徐吉在推动的大势！

也是陈克教授的建议。

柳郡的环境太好了！

准确的说，是这个神话世界的自然环境太好了！

山川虽然巨大，河流虽然汹涌。

但相对的，平原无处不在。

有大山，必有大原！

柳郡虽然多山，但相对的平原地区更多！

目前开垦的大多数土地，皆是平原！

大部分村庄甚至是整个县的土地，都是在一块平坦的平原上。

而在中原地区的晋、卫、郑、虢等国，更是整个国家基本都是平原。

巨型平原，数之不尽，动辄延绵万里之广！

自然，在这个神话世界，集体劳作，就一直是标配。

中原礼法曾经的核心之一，便是‘井田’。

只不过，井田之治，据说早在十几万年前便已经崩溃。

崩溃原因不明，不过，徐吉也能猜出来。

井田制在这样一个生产力极为低下的社会，想要成功，只能和奴隶制捆绑。

可问题是——这个神话世界根本没有奴隶制存在的空间。

如此一来，井田制恐怕就只能和修士、神明捆绑在一起了。

借着道法神通来帮助凡人。

可问题是，修士和神明们肯吗？

或许开始愿意，以后呢？

而且，既然修士、神明们成为了主力和骨干。

孱弱、愚昧的凡人，自然就会成为鱼肉。

变成另一种意义上的奴隶。

徐吉想起了他最初来到沙水的时候看到的事情。

河伯吃人……

或许，在井田的时代，就已经有了。

而且是凡人们主动向河伯提供的……

当然，这只是个猜测，徐吉不知真假。

但无论如何，事实都已经证明，十几万年前，井田制崩溃。

从那以后，礼崩乐坏，终于演变成了今日之景！

不过，柳郡的集体农庄，应该不会重蹈覆辙。

原因很简单，徐吉一直在做的事情，就是让凡人与众生自己掌握自己的命运。

河伯、土地、山神，是他们自己选的。

也可以由他们自己来罢免。