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第121部分(第3页)

利提看着司,收敛了笑容,脸上严肃着。

“零。”

一个零,再度让三个人一起沉默了。

“完全没有胜算,我和阿帕忒根本就没有机会的……”利提摇着头。

司也不由得心头压抑着,“一点胜算都没有?那加上我呢?”

利提和阿帕忒互相看了一眼,两个人一起摇头了。

但这次,倒不是说还是没有胜算,而是……“说实话,直到现在,我们两人还是不知道你的实力到底是怎样的,从一开始你上岛的时候,我们就想对你试探。想得到你的底细来着,我们甚至还为此纵容诺曼向你挑战,可就是这样,直到现在,我们还是对你一无所知,甚至我们对你的了解……恐怕都只停留在表面的一层吧……”

司心里真想说,其实我没你们想的那么厉害啊,可话到嘴边上,却又不知道该怎么说,只好又咽回去。这在利提和阿帕忒眼里,就成了她对实力高深的一种默认,而偏偏两人就已经认定了这个“事实”,接受起来“全无障碍”。

……

……

菲碧在希腊神话中是新月女神,那塞勒涅在希腊神话中就是满月女神。

塞勒涅在古希腊的巫术中占有重要地位。古代人相信,月亮的圆缺会对人类的生活造成影响:满月使所有事物蓬勃壮大,而亏月则阻碍一切事物发展,所以亏月有利于治病或驱邪。色萨利地区的居民还相信,女巫会在月食时施行法术。直到希腊化时代。人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。

此刻,茶会的宫殿的穹顶已经消失,塞勒涅正定定地仰望着上空。

赫卡忒岛终于再一次地,出现了久违的月色。巨大的月亮出现在天空中,看起来那么饱满,那么壮观,又那么接近尘世。仿佛伸手就能够到一样。塞勒涅真的就伸出手去,但她抓不住那月亮,她白玉般的手臂只是那样沐浴在月光下。她整个人在在月光下,看着那么美丽。

“月亮……又出来了……”许久,塞勒涅开口。

勒托和忒弥斯都沉默着。

是啊……月亮……又出来了……

……

……

上一次月亮出来……是什么时候来着呢……利提也正望着夜空,望着那一轮巨大的明月,“知道吗……从现在开始,就是明月再一次地统治大地了……月光的时代将再次来临……”

“上一次月亮出现,是不是就是塞勒涅刚刚来到赫卡忒的时候?”司忽然向利提发问。到了赫卡忒这么长时间,司自然也知道这里的时间、日升日落全都是没有规律的,能够看到实际的太阳或者月亮,那是非常难得的。

“确实是这样。”阿帕忒也在这里,“上一次就是塞勒涅带来的月亮,而这一次……月亮的再次出现,恐怕会让很多人都真正相信你就是第三个月亮了。”

在希腊神话中,共有三位月之女神,分别是新月女神菲碧、满月女神塞勒涅,还有……弯月女神阿尔忒弥斯。但其实在这三位月之女神外还有一个人也与月亮有关,那就是……赫卡忒……她代表了冥月。

关于第三位月之女神的记录在资料记载中则如下:

阿尔忒弥斯(希腊文:Αpteμiδ;拉丁文:artemis),宙斯和勒托的长女,阿波罗的孪姐姐,是希腊神话中月亮女神的象征,为奥林匹斯十二主神之一。

阿尔忒弥斯出生后九天帮母亲接生弟弟阿波罗,因被命运女神选为助产女神,而向父亲宙斯索取照顾妇女分娩一职。阿尔忒弥斯保护反抗和蔑视阿佛洛狄忒的青年男女,同时也是希腊人祭祀较多的一位神祗。在林莽和山野间,阿尔忒弥斯手持弓箭,由众犬伴随,与众女仙侍从一起以狩猎为戏,有时乘坐两牡鹿所曳之银车出行。

阿尔忒弥斯喜欢自由独立,热爱户外生活,反对男女婚姻(反对男女婚姻……这一点非常重要,所以我要强调两遍。)。在以弗所有专门为她建筑的亚蒂密神庙,后被纳入世界八大奇迹之一。在某个说法中,不是把菲碧、塞勒涅、阿尔忒弥斯(新月、满月和弯月)列在一起,将阿尔忒弥斯、塞勒涅、赫卡忒作为一个组合,这种说法认为阿尔忒弥斯也是三相女神的一个面相,其组合为“天界的塞勒涅(月圆),人间的阿尔忒弥斯(月缺),冥界的赫卡忒(月盈)”。

阿尔忒弥斯最喜欢的动物是牡鹿,降生时的苦难经历影响了她的性格。父亲宙斯要送她礼物,阿尔忒弥斯选择了永远的贞洁、箭囊、同弟弟一样的神职,以及远离人间的山林等。当阿波罗被视为太阳神或与赫利俄斯混同时,阿尔忒弥斯自然就被视作塞勒涅(月亮)。

……

“现在……恐怕大多数人都相信了,你就是第三个月之大魔女,你就是阿尔忒弥斯,”利提毫不怀疑地说道,“而且,这个月亮的出现,也真正地宣告了一天的时间即将走到尽头,这也是少数赫卡忒岛能出现明显时间的时候,而这种时候……”

司猛的一惊,她知道利提要说什么了。

巫术里,和时间限?

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