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166当头棒喝（第3页）

他说的理直气壮，慷慨激昂。

赵都安却冷笑一声，幽幽道：

“想的挺美，若我为地方胥吏，只需等农家子弟朝官府借贷走银钱，便与商贾勾结，以赌坊，酒肆，勾栏……种种手段，引诱他们将借来的钱财花掉。

相当一部分农家子弟，手中有了钱，根本无法拒绝，也留不住。

如此，既不违反朝廷法度，又将朝廷拨款，悉数瓜分干净，我问你，御史能监察到么？”

韩粥语塞！

他愣了下，很想说一句，朝廷官吏岂会都像你这么坏……

但这句话没说出口。

因为他想到当年，自己贫苦时，所目睹的乡间胥吏的模样……恩，那些底层官吏，的确干得出这种事。

赵都安继续道：

“不不不，这种法子甚至都不够妙。

据我所知，酒亦是朝廷的营生吧？那只要将发下去的钱，诱惑那群子弟将其再花在购买朝廷售卖的酒上。

如此一来，钱转了一圈，中间一层层官吏都有油水可捞，甚至售酒的主管官吏，还能借此把账面数字做的漂亮，向上头请功……”

韩粥哑口无言，被这种他想都没想到的花式操作惊到了。

这超出了他的认知范围。

可赵都安却知道，这些骚操作，都是历史上，青苗法施行后，真实发生的。

甚至比这更过分的都有。

赵都安还没结束，又捏着筷子，指了指桌上另外一盘肉菜，道：

“再说你的免役法，更是可笑。

”

韩粥辩驳道：

“百姓苦于徭役，如今只要当年应服役者，交一定免疫钱，便可由官府用这笔钱，雇佣另外一些，当年不曾服劳役者，如此一来，岂不是各取所需？”

赵都安嗤笑一声：

“各取所需？我且问你，"租庸调制呢"？”

所谓“租庸调制”，是大虞对百姓各项纳税的统称，属于一种征税的条令。

赵都安熟悉的历史上，隋唐时也曾施行。

赵都安道：

“你的十策只提了免役，但却没废止大虞的这套收税的法子，而租庸调中的"庸"，本就是要求百姓服徭役。

你这边要求纳钱免役，而另一边，税制未改。

如此一来，那应服役的百姓岂不是要被收两次税？既要服徭役，又要缴纳免服徭役的钱……简直可笑！

”

韩粥闻言，惊出一身冷汗。

这的确是他的疏漏。

实在是大虞的税法一团糟，各种税混合在一起，韩粥又不曾在户部任职，未曾想到这点。

而接下来，赵都安又毫不留情面地，连续驳斥了他十策中的种种弊病，只将韩粥驳斥的无法回嘴。