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只是这么一搅扰，他方才那感应到的线索已是断了，只得从头找寻。

然而那道人并没有真正消失，在这造化之灵伟力弥布，却没有其他大德伟力侵染之地，其人时不时在他感应之中映现，并发出蛊惑之言，劝他舍己从道。

他对此也是无奈，只要他还把神意感应外放，找寻那人所在，那造化之灵伟力就会随之进来，侵扰他心神意志。

除非他就此放弃，并从这里退了出去，否则此等事必然会一直伴随于他。

这对他也无疑是一个考验，感觉这般下去不妥，他立刻改换了策略，循着某个伟力牵引沉入到了某一处嫌疑较大的现世之中，并且立时封闭心识，暂时隔绝了侵扰。

他打量了一下身落之地，不出所料，此处乃是一方造化之地，只是造化之灵伟力虽然充斥此间，却并没有侵占了去，因为一如此做立刻就会暴露于虚寂之中。

可是同样，因为这伟力所阻，他也没有办法将之占据，反而要尽量不去触动，以免重现之前局面。

他稍作思索，便化出无数分身，分别往此方现世的诸天万界之中投入进去，以期能在此寻到那伟力寄托之人。

张衍心神沉入残玉之中后，便将所有观望得来的道法一一推演着。

这里推演，其实就是从头至尾将得来道法重新修持一遍，将之真正化为自己所有，融汇入自己道法之中。

不过为了防备短时内收获过多，导致自身伟力不谐的情况出现。所以每当一人道法被他完全握有过后，他就会自残玉之中退出，调和自身气机，而后再选择下一部道法。

在解化初时，他感觉还不甚明显，可越到后来，神思越是清明，对于大道感悟也是越来越深。

当他将最后一人道法演化过后，背后陡然五光炽盛，那光华如烟如气，有仙音飘渺，不知不觉中，自身道法在不断提升之中，并且似无顿止之势。

此刻他一转念，忖道：“我道法虽大有长进，却不知此时对上那造化之灵正身，能否将之压下？”

思及于此，他便一转神意，试着在此重现当日与造化之灵一战，并想顺便找出造化之灵道法玄妙。

然而他方才将那造化之灵道法推演些许，却见其形影也是跟着一同浮现出来，心中立显警兆，便毫不犹豫将之散了去。

此时他已然明白，只要那造化之灵形象一出现，就好若其人真正回到了诸有之中。

其实换了一人，就算想在神意之中推算，也根本无法将造化之灵形影照显出来，因为双方力量层次相差太大，即便强行观想，也不过使得自己先行崩溃而已。

而他却与其等不同，自身伟力强横不说，又有力道之躯为依凭，假设方才继续推演下去，那却当真可将造化之灵正身重现了出来。

事机一旦发展到这般地步，劫力之内的诸位大德恐怕未必再能将之封堵回去，好在他之前已是有所提防，并没有给其任何可乘之机。

不过这里走不通，那他大不了不用神意，只以残玉推算，一样能做到此事，只是这个时候，他忽然想及一事，并没有从中退了出去，而是一起意，将那由残损意念聚合起来的道人再度召了出来。

由于此刻他道法修为大大提升，所以对方除了面目尚还模糊，形影已经变得清晰了许多，似乎被还原了更多本来。

那道人对他打一个稽首，问道：“道友寻我，可是有事相询？”

张衍点首道：“我欲一观道法身后道法，不知可否？”

那道人沉声道：“我之道法，道友早已是得了。”

第二百六十一章　照鉴玄法道非同

张衍听得道人这言语，若有所思。

他而今所得功法，除却方才得来的各人道法之外，他之根本也就气、力两道法门而已。

力道自不必说，乃是自魔藏主人处得来，但他见过魔藏主人伟力，与这位截然不同，那么只可能是气道了。

此门道法，最早是他从一本五方五行太玄真光之上推演而出的。

但从根究上言，原来那法门其实只是一门较为厉害的道术神通而已，所以他后来又以太冥祖师传下的九数真经重新推演了一遍，并由此推导化演出了一门上乘功法，此后他修行，便是一直在完善此法。

对方所言得法，当就是这门功法了。

且不提对方真正身份，问题在于，他之道法不过借鉴了五行神通，两者其实完全不是一回事，并无法放在一起谈论。

他略作思索，道：“我曾听闻，有上古太玄门之称，只是遍观诸宇，过去未来，除了倾觉山道统相近之外，未见有此方道传，不知与道友是否有所渊源？”

那道人思索一下，言道：“那倾觉山当只是我一缕入世意念所传。那所谓太玄门之言，应该只是世间之人得我法之后自发尊崇而立，可说有，亦可说无有。”

说到这里，他又言：“道友可知为何你能见我残意，更能聚合我形影相貌么？”

张衍道：“道友莫非是想说你我功法相类之故么？”