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某处现世之中，一名唤作任宣平的少年，在机缘巧合之下，却是无意沟通到了自己在主世之中的忆识。

在主世之中，他并不是什么了得人物，只是非常平常的一名演教分坛执事，平时所做之事也就是协助处置坛中俗务，调和各处关系，没有什么太过出彩的地方。

而且因为资质禀赋实在有限，假设没有什么意外，那么他这一生也就止步于此，唯有转生而去，而后一世又一世等待道缘。

然而他在这个现世之中的根器却是上上之选，远胜于主世中的那个自己，在得到了演教功法之后，立刻展现出了他在修道之上的禀赋。

只是在短短数年时间内，他便迈过了许多人一生无法跨越的境关。

更为难得的是，他所在的现世中，朝廷开国未久，国势还在上升之中，外无强敌，内无流寇，可谓四海升平，是少有的太平年景。

不仅这般，此世之中因为灵机微弱之故，妖魔异类并不多，而且都是躲藏在远离人世的偏僻地界，修道人也不是没有，可却同样稀少，且还分散在广阔地域之中，彼此之间也没有什么争斗。

此间种种，更是使得其人修道十分顺利，在百余年之后，他告别族人，开始四处游历，增长见闻，在把这处地星全数走过一遍之后，又去了虚空之中遨游，自此再未回到过出生之地。

直至某一日，他功行圆满，打破了界天束缚，去到天外。

或许是气运所钟，在此后修道过程中，纵然遇到许多坎坷，可从来没有碰上什么险恶之事。

尤为与众不同的是，他人可能还要为通向上境的功法烦恼，可他从根本来说，已是一名演教弟子，有张衍这位演教教祖可以祭拜，自是不难获得上乘道功。

只是作为一名修道人，在跨过真阳关口之时，同样也需面对玄石的阻碍。

其实不止是他，诸多类同现世之中，无数被赋予天机道缘的修道人也同样面对着这一个阻碍。

这里他又是气运加身，或许当真是得了那一线天机眷顾，诸世因果的搅动，使得玄石因此出现，其遍布于每一个现世之中。

然则玄石同样是超脱现世之物，所以最后只有一枚会化变为真实，而其余皆只能算是其之虚影。

可以说，同一时刻，无数现世之中此物有着无数缘主，然而偏偏最后化为真实的，却是任宣平手中那一枚，他借此之助，成功踏入到真阳层次之中。

其实那些现世之中，有不少人天资禀赋是要压过他一头的，可因为没有能够寻到此物，故是难及上境，只能被困于现世之中。

任宣平在成就真阳之后，举世之中已无敌手，可演教道功并未到此结束，还有通达上境之法，故他仍是保持敬畏之心，还是继续努力修持，在经历了难计岁月之后，他终是借助布须天之力跃出了现世，成为了一名炼神太上。

张衍把任宣平的过往生平看得清清楚楚，而其人出自演教门下，这无疑是一个意外惊喜，可这又在情理之中。

因为诸世之中，最大的修道教派就是演教了。

寻常大派，一界之内至多百万千万之数，因为修道人修炼是要耗用外物的。

唯有演教弟子，寻常修持并不需要任何外物，也无需任何灵机，纵然功行上有强有弱，可无疑也算得上是修道人。

且演教每到一处，都是致力于将所有生人拉入道途之中，在这等情况下，九万余界的演教弟子，哪怕只有一部分人因为机缘巧合与类同现世中的自己识忆混同，那都是一个庞大数字。

在这般情况下，那些演教之外的修道人与演教比起来，反而是真正少数了。

他最初传下演教的目的，就是为了夺取那缺失之道，但在同时，也是给了人道生灵一个改造天地自然，能以对抗妖魔异类的手段。

而在这里，若无后者，则无前者，演教也不可能传播得如此之快，不说占据了修道之主流，可若众寡来论，无疑演教才是众之所在。

事实证明，他的布置和策略都是十分成功的。

只是要得到那缺失之道，还需助此人成就大德，于是他把袖一挥，却是将一朵造化宝莲掷了下去。

随着道法渐长，现在在气道功法之上他已不必依赖此物了。

与诸位大德纯粹为了纯道己身，而尽可能远离造化宝莲不同，拥有力道之身的他自不会有此烦恼。

是否用到此物全看他自身心意，现在则是正好用以成全那得道之人。

任宣平伸手接住宝莲的同时，便感觉有一股玄妙意念穿入神意之中，由此他方是知晓，这是一场涉及人道大德与造化之灵的争斗，故是自己才得已有机会超脱出来。而在自己之前，实际已有数人跃世而出，同样也是得了这朵宝莲，但是最后却是迷失在大道长河之中，未能从此中归来。

现在选择权转到了他这里，他若是不愿再更上一步，那自可就此退去，等待着此战分出胜负。

只是成就大德机会何其稀少？