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第八百八十八章 大梦将醒（第2页）

就在太原府进京团在英华总领馆门前鼓噪的同时，内务府要封市禁商，所有商货都得由内务府指定发卖，并另交厘金的传言顷刻间传遍一城，而官差上街查封商铺，缉拿商贩的行为又证明了传言的真实性，本就已点起了火的民人不仅再度爆发，方向也开始变了。

短短半日，太原府一城就被暴起的民人淹没，走私贩子和良民联合起来，连砸山西内务府衙门、省关衙门和厘金局，再跟官差和内务府组织起来的差人和黑帮对掐。从拳脚到砖头，从扁担到菜刀，之后老式鸟铳上阵，十一月二十七日，太原府城已成为真正意义上的战场。

“内务府里通英妖！”

“刘宾祖卖国求荣！”

领头人高喊混淆人心的口号，不仅毫无造反之意，还顺应朝廷借以翻搅人心的大义，因此当民人冲击官府时，心头也格外理直气壮。太原知府刘宾祖、内务府山西厘金局局董海富被殴死，无数顶着内务府包衣身份的晋商横尸官衙。

山西巡抚陈至应正在阳曲县，收到消息时，已是二十九日，当时就两眼翻白，晕了过去。

祸不单行。

阳曲县之前为响应朝廷号召，也在凑人鼓噪。可知县是个毫无政治敏感性的蠢货，朝廷为推动这场运动，都给地方划拨了一些经费。这知县觉得，阳曲县处处是煤矿，把那些命如草芥的矿工弄来闹闹，半文钱都不必出，那些经费就能进自家腰包，因此，聚在城里的上万矿工……反了。杀了知县，占了县城，还竖起了红阳教的大旗。

陈至应急急带着绿营赶来阳曲，部署镇乱之事，却没想到太原府城大乱。他悠悠醒转，再想到山西如今几乎县县都有煤矿，东主都是晋商一系，压榨矿工格外狠厉，他又恨不得再度晕过去，阳曲之后还会是哪里？

此时陈至应不仅万分痛恨阳曲知县，更叹京城中那位鼓噪起满清一国的太后，大清治下本就是满身创痍，继续这么闹下去，是要坐看满地烽烟么？

“此时已是诸位舍身报国之日，望诸位戮力用命，速速破城，再回太原镇乱！”

陈至应咬牙督压着绿营军将，军将们有气无力地应着嗻。出了大帐后，这帮游击参将副将们面面相觑，然后冷笑耸肩。舍身报国？不管是阳曲的乱子，还是太原府的乱子，背后直指内务府，直指垄断工商的国家栋梁，跟他们有什么关系？

他们这些地方绿营，薪饷多年不涨，装备积年不换，跟内务府那些扛着自来火枪，衣衫光鲜，油水丰厚的旗差兵一比，过得就跟街头野狗一般。现在出了事，还指着绿营卖命？

乱！越乱越好！最好是掀了内务府乃至“栋梁”，咱们绿营就在一边看戏好了。

抱着这样的共识，山西大乱时，一省绿营都坐起了壁上观，即便是巡抚当面坐镇，也都堂而皇之地磨起了洋工。

山西乱，山东因刘统勋坐镇，还算平静，而夹在中间的河南，则是乱中有静。

河南彰德府城郊，一处小乡村里，外表像是普通祠堂的屋舍里，一位俏丽白衣少女奉香后，朝一面木牌盈盈叩拜。看这木牌就一圈云纹镶边，中间平白无字，竟似英华天庙里的天位碑。

祠堂左右还挂着多幅图画，一幅是如观世音菩萨般的女佛像，头顶佛光，下坐莲台，一副是林间老僧坐禅像，还有一幅是僧人田边授法像。

“真空老母、慧远禅师和慈照子元祖师在上，许五娘当领白莲儿女回归正道，一心求善……”

拜完那无字牌位后，少女又向这几幅画像拜下，低低自语着。

礼毕，少女才转身对身后跪拜的一群人道：“我们虽立闻香教之名，实是白莲真门，只求互助自渡，绝不行伤天害理之事。天地会来使也说了，我们要做的是安定人心，而不是乱世杀戮。那些教门要做的事，我们绝不能附从。”

一人恭谨地道：“圣姑娘娘既有法旨，我等自无不从，只怕那些教门闹出了乱子，鞑子官府清算时，会牵连到我们。”

少女道：“如此我们才更应该挺身而出，招呼邻里民人，让大家不要互相攻杀。听我们话的人多了，鞑子官府不得不借助我们的力量，那时他们自不敢对我们动什么手脚。”

另一人道：“我明白了，圣姑娘娘是要我们韬光养晦，待天朝大军北上之日，我们再群起响应，立下大功劳。”

少女摇头：“不，便是日后天朝大军北上，我也希望大家不要躁动。种田的继续种田，作生意的继续作生意，大家安安静静过自己的日子。这些年我学天道，已明悟天朝之世。那就是小民之世，只要求人之该求之利，守人之该守之义，就已是真空家乡了。那时我们白莲真门也可散了，大家就只拜天。”