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第九百一十九章 人间天国的真相（第1页）

又近年关，还有大半个月，就要迎来圣道治世的第二十四个年头，李克载交卸了西洋舰队以及西洋大都护府的职务，即将回国。想到能跟父母兄弟团聚，跟香港天庙里那位小天女重逢，他心中就揣着一团热火。而姐姐已怀有身孕，在新的一年里，自己的辈份也将升格，李克载更有一种光阴如梭的唏嘘。

这让他面对孟加拉当地要人时，心态更为平稳，气质更为成熟。

临行前父皇交给了他一桩政治任务，以皇太子的身份巡视孟加拉，联络英华与孟加拉的关系，增进这块新得殖民地对宗主国的感情。

因此他来到达卡，进驻经过改造，更名为“坎德宫”（坎为西，寓意以德治西方的孟加拉）的拉勒巴堡，接受孟加拉人的觐见。坎德宫也被当地人称为唐宫，将作为英华皇室行宫。

这还是李克载第一次以皇太子身份露面，由此可知英华对孟加拉的重视。也意味着他正式踏足政治舞台，除了继续一步一个脚印地在海军服役外，还身兼政治使节的特殊身份。

坎德宫的大殿里，李克载身着华丽的九章袞冕，接受数百孟加拉当地婆罗门贵族和刹帝利实权人物的朝拜。孟加拉总督宋既身着大红朝服，陪同接见。

身着传统服饰的天竺人学着华夏规矩三拜九叩，可即便礼仪官纠正了无数次，这些天竺人依旧像拜婆罗门神明般地五体投地，双臂前伸，让李克载暗自发笑。

接着李克载发现这些人的排列顺序似乎很有问题，有不少衣着朴素之人跪拜时显得颇为激动，一看就是没历过大世面，竟然排在最前面，而那些之前已经单独接见过的大人物还拖在后面。

“殿下，前面是孟加拉婆罗门家族中最古老几家的代表，他们虽然已经败落了，可他们的血脉依旧是最高贵的。其他人不敢排在前面，怕污染了他们。”

李克载身边一个大包头用流利的华语解释着，这个叫辛格的天竺人是锡克教徒，因为华语流利，对当地事务非常了解，很早就服务于西洋公司，现在则被李克载相中，成了他的私人侍从。

用天竺人当侍从乃至管家已是在孟华人的惯例，天竺人对主家的忠诚，以及办事的细致获得了华人的一致好评。孟加拉总督宋既不仅自己用上了天竺管家，还遣了几个回国内去伺候自己的亲族。

李克载点头，他也看出来了，排头几个婆罗门的肤色确实比后面的浅一些，天竺人照肤色分种姓的外相确实无误。

他半开玩笑地问：“我的肤色可比他们深呢，等会赏赐东西时，他们会不会觉得被我污染了。”

辛格赶紧抱胸鞠躬：“尊贵的殿下，您是东土大唐天子的儿子，在天竺这里，您的血脉比任何人都高贵。大家将您视为神明之子，也就只有婆罗门有权接受您的触摸，刹帝利和吠舍那些等级的人，跟您的任何接触都是对您的污染。”

李克载嗤道：“辛格，我记得你可是个吠舍啊……”

辛格露出狡猾的微笑：“作为殿下的侍从，我所担负的神圣使命，已经净化了我的血脉。”

李克载朝这家伙投去白眼，谁说天竺人种姓制牢不可破的？在某些方面，天竺人也特别善于作自我调整。现在孟加拉都将华人普遍视为“黄刹帝利”就是例证，当然，这调整也是针对外部，而非针对内部的。只有少数像辛格这样攀着高枝的，才可以借外力在某些场合无视种姓制。

李克载有心继续试探，语带鼓动地道：“等你以后随着我立下功劳，在英华有了爵位，我就让你回来当大贵族，娶婆罗门的女儿，让婆罗门亲吻你的脚。”

辛格脸上绽开意味极其复杂的微笑，深沉地道：“殿下，能一辈子都服侍您，这就是最大的荣耀。我还希望我的儿子也能服侍您，我的孙子服侍您的儿子……”

这一招转移话题之中，蕴涵着对天竺种姓制牢不可破的无奈，尽管辛格可以“狐假虎威”，但他的吠舍出身不仅在当地人眼里洗刷不掉，在自己心中都难以摆脱。

李克载嘴里数落道：“没出息”，心里却道，天竺人都是你这德行，那简直太妙了！

辛格继续转移着话题：“我们锡克教虽然反对种姓制，反对婆罗门教的各种神明和他们尊奉神明的仪式，但也认同梵我归一。活着就是修行，必须学会承受苦难，苦难才是启迪灵魂的源泉，富贵只会带来无尽的贪欲，让灵魂脱离了神明的指引。在这一点上，我们锡克教跟婆罗门教没什么区别。”

李克载点头：“除了苦难还有轮回什么的，你们锡克教跟我们天庙其实也有很多相通之处。”