所以黛玉说自己又不是他们的正经主子,而是无依无靠投奔了来的,怎么能不绝望呢?。
薛宝钗后面取代了黛玉的地位,也成为贾府非正统的主子,黛玉为何说她不一样呢?
虽然他们也有明朝同样的问题,但是他们用野蛮屠杀的方式度过了很多难关,后金这种野蛮暴力的治理方式,解决了很多人的吃饭问题,那就是没有人了,自然就没有吃饭的问题了!
有薛姨妈和薛蟠的帮助,薛宝钗是可以做到这一点的。
在入关之前,他们实在没吃的了就入关抢劫一番,百姓是无法抵抗的,而崇祯是没可能这样做的,他又是藩王做皇帝,没有兄弟可以帮忙,没有自己的幕僚出谋划策,没有忠实的嫡系势力。
满清进入北京后,薛宝钗的身份就和之前黛玉所处的位置一样了,因此她看了之前崇祯所面临的一些问题之后,心想自己会不会也和崇祯一样?
黛玉说:我是一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是和他们家的姑娘一样,那起小人岂有不多嫌的。”
宝钗笑道:“将来也不过多费得一副嫁妆罢了,如今也愁不到这里。”
黛玉听了,不觉红了脸,笑道:“人家才拿你当个正经人,把心里的烦难告诉你听,你反拿我取笑儿。”
宝钗笑道:“虽是取笑儿,却也是真话。你放心,我在这里一日,我与你消遣一日。你有什么委屈烦难,只管告诉我,我能解的,自然替你解一日。
我虽有个哥哥,你也是知道的,只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人,何必作‘司马牛之叹’?
‘司马牛之叹’是用于对孑然一身、孤立无援的感叹。出自《论语·颜渊》:“司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”
其实黛玉的一番感叹也说服了薛宝钗,在当时那样一个时代,她面临的问题一点也不少,所以也愿意停战,好有机会处理内部矛盾,所以薛宝钗这样说:
你才说的也是,多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了,只怕我们家里还有,与你送几两,每日叫丫头们就熬了,又便宜,又不惊师动众的。”
他的想法是多一事不如少一事,与其提着刀子拼命,不如谈和停战,送一些特产给对面,还能换回钱粮,可以避免很多损失。
他们进入中原以后,也是靠许给原先的官僚集团更多的利益,来换取他们的支持的。
也正是有薛宝钗这种心态,他们才会肆无忌惮的屠杀,四处屠城,很多人不明白清军为何喜欢屠城,屠城的本质就是把人都杀了,抢走他们的财物,同时也不用管他们的吃饭问题了。
他们并没有把这边当做自己的家,原因就是黛玉说的“她家里又仍旧有房有地。白住了这里,一应大小事情,又不沾他们一文半个,要走就走了。
也就是实在不行了,还可以退会关外。
所以这里也【庚辰双行夹批:通部众人必从宝钗之评方定,然宝钗亦必从颦儿之评始可,何妙之至!】
黛玉忙笑道:“东西事小,难得你多情如此。”
宝钗道:“这有什么放在口里的!只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了,我且去了。”