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第75章 第二十三卦 剥卦 02（第5页）

上九——

六五——

六四——剥床以肤，

六三——切近灾也。

六二——

初六——

小象说剥床以肤，切近灾也。你很伤心，你也没有办法，你很害怕，你也很无奈。

因为什么？因为那个灾害已经是非常贴切了，靠近你的，你一点办法都没有，想逃也来不及的。

曾老师请问各位，这是什么道理所造成的。我们现在可以想到，就是平常太懒散，才会造成这个切肤之灾。

这就是孔子告诉我们的，任何灾难，任何危险，任何的凶祸，你马上要反求诸己。我为什么搞到这地步？就是因为你，平常你根本就不去关心这些事情。

初六出问题，你也认为还早的很，离我那么远啊。

村里面有人发现泥石流啊，那是他们的事情，我这里还安全的很，大部分人是这样的。

那条桥断了，我不走我走另外一条桥，没想到另外一条桥也断了。这样才会造成你的窘境和无路可走。

所以有一句话，我们读完六四爻，千万千万记住

懒散二字

立身之贼也-《呻吟语》

懒散二字，立身之贼也。凡是你不能安身立命，你的最根本的原因就是你太懒散了。

事不关己，什么事都无所谓。等到发生切肤之灾的时候，你呼天抢地，老天不会理你。因为切近灾也。不管你守正不守正，你都是凶。

你看泥石流下来，全家人都倒霉。你说我们家只有我最守良心，为什么我会倒霉？

覆巢之下

没有玩卵

整个巢都被孵掉了，都掉下来了。里面哪个蛋是不破的？都是破的。

六五又一个转机

··剥··六五爻辞

上九——

六五——贯鱼，以宫人宠，

六四——无不利。

六三——

六二——

初六——

你看六的爻辞很有意思，贯鱼，以宫人宠，无不利。

你看变成无不利的，整个的剥卦里面，它是无不利。它怎么可能无不利呢？就是它已经感觉到事态太严重了。如果连我也剥的话，那整个就败坏，都没有一点支撑点。

所以它就怎么样呢？因为它是五个阴的最上一爻，你看初六，六二，六三，六四，六五，整个都是阴的，它领头。

它就跟它讲，我们是同党啊，我们大家都是阴的。那怎么办呢？我们就把它像贯鱼一样的，我们把它串起来。

就好像以前呐，这个工人，一连串的把队列好。然后去服侍这个皇上，一样的态度。

所以它就告诉他们，你再把上九干掉，对我们也是不好的。你不如把它虚位的摆在哪里，做一个精神象征。然后我们还是可以做我们的，当然他心里是想我们再来调整，但是他也不必讲那么清楚吧。

我还是跟大家一样，可是留着他对我们有好处。因为他最起码是个障眼法，他心里蛮有道理的，那就跟着他，就好象鱼贯一样的啊，排成列，共同来帮助这个上九。

因为阴去承那个阳，在《易经》里面多半是好的。现在我五个阴来承一个阳，那当然这个局面会整个稳定下来。

·剥··六五小象

上九——