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神州皓土，广袤无边，凡人终其一生也不得阅其全。

关山雄踞，大河纵横，山河之间，荡荡然沃野千里，气象万千。

物华凝聚，始现生灵。又不知几亿万年之后，方得有人行走于这大地之上。

当此繁荣昌盛之世，上古之事早已佚不可考。

无论士林大夫，又或贩夫走卒，所知者无非神仙精怪、种种荒诞传说。即使正史所载之洪荒纪元，也仅上溯数万年而止。

大略有识之士，自然知道史书不可不信，不可全信，书上所载诸般洪荒逸事，读来与俾林野史实也相去无几。

神州得天独厚，多有风调雨顺之年，故此渐渐走向盛世。

其中自有一些人，不喜世间名禄，只爱寻山觅水。又于那些山清水秀、地气汇集之所结庐而居，离俗遁世，潜心修行。

也不知由何时，又由何始，神州始现种种天纵奇才，彻悟仙法，得道飞升，留余后人若干仙迹，为茫茫众生指明了一条全新的道路，仙武之路。

是以，凡人方知，九天之上，另有青冥；百尺地下，是为黄泉。

只是成仙一说终究虚无飘渺，仙凡之间相隔遥远，又如何能窥探一二。

凡夫俗子们仍是日出而作、日落而息，三餐温饱，劳碌终生，不得解脱。等到老来归去，一抔黄土，数滴眼泪，也就了无痕迹了。

然，人各不同，其间不乏天资聪慧者，欲效仿先贤，上穷碧落下黄泉，遨游天地间。遂前赴后继，拾先贤牙慧，寻一方渺茫希望。

无数奇人异士，先贤智者，穷其一生，虽未如愿登临仙境，憾而归去，但终究为后人留下种种心得经验。

后人行于前人之上，数万年来传承不断，那原本飘渺的仙道，却是渐渐浮现了一丝踪迹。

而仙路虽好，却又是何其艰难。无傲人之灵智聪慧，无惊世之气运鸿福，又何凭何据能荣登仙境？

更不论修士需穷其一生，耐住那数甲子寂寞岁月清修，如此不失本心者，又有几人能为之？

当位列仙班，金身不灭、长生不死，依然飘渺难触时，修道中所附带的力量，便渐渐成了多方修士所追求的目标，而人间修真炼道之人，多如过江之鲫，数不胜数。以神州浩土之广阔，人间奇人异士之多，故修炼之法道林林总总，俱不相同。

又因种种利益追求，彼此间逐渐有了门派之分，正邪之别。由之而起的门户之见，勾心斗角乃至争伐杀戮，在所多有。

经数万年繁衍发展，避绝地，绕险境，适得一方土壤歇栖传承，又因地域差异，是以为之划分五大域：中原，东瀛，南岭，北溟，西域。

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南岭横亘于神州南部，呈东西走向，绵延数万里，南北宽达近千里，上接富饶繁茂之中原，下阻诡异奇险之苗疆。

南岭最大的一座处山脉名为稽翼山，稽翼山号称周回三千里，诸脉绵绵延延，方圆所及几近数千里，连接名山大川无数，乃是地脉汇聚、灵物云集之所。

稽翼山共侧峰十二座，主峰名为袭云，袭云峰当中而居，拔地而起数千丈，方圆数十里，笔直插天，险峻之极。无不峭壁悬壑，如擎天大柱。不至此，难以体会“穷高极远，磅礴无际”的襟怀。

袭云峰山势清奇，险而不燥，纵是那根根笔直插天的险峰上也有汩汩清泉滴下。

山峦之上，树木繁茂，郁郁葱葱，奇花异草随处可见。更有山泉飞瀑，清流溪涧映带其间。此间长年云雾笼罩，峰腰谷地又有无数山洞地泉，互相通连，不知其深幽。

袭云山上更是古木参天，灵秀幽静，深处更是巨树擎天，枝如伞盖，古藤老蔓盘缠遒劲，山青谷绿，碧草滴翠，飞禽走兽，虎啸猿啼，古意盎然。

周围天险无数，更有众多灵兽异禽栖息于此，据传此间还隐有一些上古异兽，这些异兽行踪无定，只是它们所过之处，就算是修为高深的修行者也都要退避三舍。毕竟人力有时而穷，这些上古异兽存世时间动辄千年，功行深厚，又哪是一般炼气吐纳之人所能抵挡得了？

西风吹古木，薄秋近苍凉。

寂寥间，不知哪位仙子真人一曲《清秋吟》悠悠扬扬、纷纷洒洒掩漫而至，点点伤感，淡淡悲怆，虽不似黄钟大吕般响彻天地、鸣撼九幽，但也能惊魂泣魄，飘落云霄。

幽幽怀伤，木笛一曲清平古调，仿佛生命的挽歌与礼赞般，带着一分哽咽、两分思绪、七分荒凉，飘曳苍古密林中，似泣似歌，如丝如缕，余音袅袅，悠悠不绝，闻者无不黯然神伤。

木笛斜横暮色残，且吹且行古道边，疑是灵台招魂吟，方今谪落浮尘间。

当下节气，时值初春，天高地阔，彩绘苍穹，雁鸣云间，烟霞明艳，如花似锦。