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三百五十七 教派改革下（第2页）

各处用兵，钱粮能丰足才怪了。

所以，刘韐不调拨钱粮，一点也不出意料。

方天定道：“即如此，何不集资而办？”

集资？张所追问。

“即以官府信用为保证，筹集民间零散资金，一体使用，以建船场……”方天定解释道。

张所听明白了，却没有获得资金的欣喜若狂，反而担忧地说道：“若是所托非人，民间必起动荡。”

方天定道：“细分利弊，取利而防弊，具体施为，卿可与地方长者商议。”

说完，方天定不再管，转问道：“孔家动向如何？”

能值得皇帝亲自下问的，当然不是阿猫阿狗。

山东，孔家只有一个，那便是孔子后代家族——仙源（曲阜）孔家。

孔子之地位，不必多说。

西汉平帝元始元年，汉平帝刘衎为弘扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到赵宋仁宗至和二年改封为衍圣公，沿袭至今。

孔子成神，理所应当，然而其子孙以人身承沐神光，不免会有许多苟且之事。

不说其他，只说仙源县九成土地尽归孔家所有，便十分不正常。

再说，当学派成教门，且成为独一无二的统治阶级，已然对皇权构成了威胁。

时下，方天定春秋鼎盛，区区儒教不值一提。

然而，焉知后世子孙不会重蹈朱明之覆辙呢。

看朱元璋的后代，被儒教搞的自闭的自闭，暴走的暴走，到了崇祯时，已经积重难返，致有国灭。

朱明这个华夏正统没了，孔家拍拍屁股跪舔满清，仍然活的有滋有味。

所以，儒家可以继续存在，却不应该有核心。

事实上，国家得核心应该也只能有一个，那就是皇权。

任何会对皇权产生统治的，都必须铲除。

因此，孔家上了方天定的小本本，也在情理之中。

这也是方天定过仙源县而不入的原因。

张所虽然不知道方天定的心思，却也知道一家占一县之地，十分不妥。

他答道：“孔家对陛下未曾亲临，十分惶恐。”

方天定微微颌首，道：“清查土地，按亩收税，孔家亦不能免。

另，仙源县令重新选派，孔家人不得本地任职。”

目下，也只有这两刀子可以下，其余的，还要耐心等等。