所以人族发明的“妖”之一字,是泛指一切出现变异行为的自然物。
其下又有两个分支,一个是“精”,一个是“怪”。
精是指修成修炼之后更像人形的,或者行为更像人的是“精”,修炼之后更接近本形的,或者行为更接近本形的是“怪”。
所以什么“妖言惑众”“妖术”“妖法”“作妖”等等都是不好的词。
和妖相似的还有鬼。
关于鬼的不好词语就更多了。
说一个人懒,可以叫他“懒鬼”。
说一个人爱喝酒,可以叫他“酒鬼”。
说一个人爱赌博,可以叫他“赌鬼”。
说天气不好,可以称为“鬼天气”。
说一个人胆小,可以叫他“胆小鬼”。
说一个人好色,可以叫他“色鬼”。
……
这样的例子不胜枚举。
笔者今日替要鬼鬼们讨个公道,为什么那么多不好的寓意偏偏都要安在鬼身上?
为什么人们总是倾向于将某些过分的行为与鬼联系在一起?
为什么鬼的形象总是邪恶的不受控的?
其实鬼也有好有坏。
毕竟鬼由人做嘛。
善鬼有山鬼(藏于山间、能辨别善恶的鬼。);巨人鬼(巨人鬼是动物的保护神。);廉吏鬼(阳世之廉吏死后变成的鬼。);掠剩鬼(阴间专抓阳间贪官的鬼,也就是阴间的反贪官。)
科场鬼,是由古代科举考试屡试不中的考生死后转化成的鬼。
这是一群饱含同情心的鬼。他们常常出现在考生的书房,帮助考生复习、作文、押题,甚至展纸、砚磨、端茶等。他们期望自己一生没有实现的科场梦,能够在自己关照的考生身上实现。
这科场鬼何尝不是一种可怜鬼呢?
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注释:
1。清代蒲松龄着《聊斋志异》中《叶生》一文,其中的叶生便是科场鬼。
2。巨人鬼在《搜神后记》、《幽明录》、《晋书》中均有介绍。