“恶客上门,可不是那么容易离开的,小妹妹还是说说需要哪些东西,我们做个交换。”周元毫不犹豫地拒绝了。
这附近荒废的房子不多,好不容易有这么个所在,他岂会轻易放弃。
再说,有个鬼物,说不定还能给他打个掩护,就是有人跟踪到了这,有她在,也可以给自己预警,即使是修士,也有个缓冲的余地。
听他说不愿走,那小女鬼瞬间急了,就往他扑来。
周元凛然不惧,就这样看着他,那小女鬼扑到他身前,却被弹开了,让周元心里松了一口气。
民间传说,心正气盛者,不惧鬼物附身,他接触修行后也想过,这很可能是人自身的气场能屏蔽这些伤害,只有自己极端害怕,心虚,被鬼物欺骗,才会让他们有附身的机会。
那小女孩被弹开,翻了一个跟头,接着又在周围走来走去,释放了一缕缕阴黑之气,组成一个圆圈。
周元看了看,问道:“鬼打墙?”
那小女孩不答,只是挑衅地望着周元,仿佛要等他试一下。
周元也不再多话,尝试着往前走去,碰到了那一缕缕阴黑之气。
这东西一进入身体,就让周元浑身冷了冷,然后周围幻象迭生,脑海中慢慢迷糊起来,方向也开始错乱,仿佛跟着其他阴气绕圈才是正确的做法。
不过,这些在他经过荧惑星光洗炼的灵魂前都只是一瞬间的事,接着就清明了起来,那几缕阴气也只是让他身体发凉而已。
他抬脚走了出去,不理身后那气呼呼的小鬼。
然后,他迅速返回自己那地道中,将洞口重新填埋,并做了掩饰,然后返回了监牢之中。
此时已经黎明,看到他回来,那于狂人来了兴趣:“你不是出去了吗?怎么又回来了?”
“我只是想出去,不是出去了就不回来了,如今外面这世道乱的很,在这里还每天有几碗菜粥可以吃,到了外面我吃屁啊,或者再混到白莲教中去?”
“煌煌大明,天日昭昭,日月所临,即有吾土,竟然让一个孩子沦落到了监牢竟是人间乐土的地步了,可悲啊。”听周元说完,于狂人不知道为什么大发感概,眼里隐有泪光闪现。
周元不以为然,一部二十四史,无数王朝兴衰,这算什么,就是前世,号称日不落的大英帝国,也不过维持了两百年的威势就萎了。
他对这些毫不在意,过去的就过去了,再怎么哀叹也不会回来。
不过,他今天遇到了鬼魅,对这东西有点好奇,问道:“于先生,鬼魅在世界上多吗?一般修士怎么对付他们?”
“嗯?你出去这么一会就遇到了?”于狂人这才仔细看他,见他身周隐有阴气,才确定。
“大明未立国之前,据典籍记载,蒙、金、宋、明,连年征战,死人枕籍,经常需要修士甚至元神修士超度。”
“而且还有大量鬼修助纣为虐,加入蒙元,对抗大明。后来,太宗将其一扫而空,并派修士清扫天下,才让鬼域重新化为人间。”
“到了成祖时期,天下又乱,这次有了许多修士参与其中,更制造出许多前所未闻的鬼物,什么香鬼、路鬼都是寻常,更有许多执念而成,永远不能解脱的,介于鬼物与魔物之间的东西。”
“成祖扫荡天下后,这些人要么逃到鬼国,要么直接被斩杀,典籍被焚烧,阴地被净化。如今,三百年过去,天下又开始滋生鬼物,说明天下要变了啊。”
“那对付鬼物应该怎么做?”
“鬼物有质而无形,对付起来非常容易,雷霆、阳气、剑修,总之,只要法力凝聚的东西都能对付他们。”
“不过对你这种法力都没有的青头来说,最好的办法就是念诵浮休真君的《正气歌》,端正念头,不移心性,他们自然拿你没办法。如果运气好,能激发天地浩然之气,什么鬼物也要灰飞烟灭。”
“浮休真君?是什么阶段的修士?”
“修行之中,大的阶段就三个,筑基、金丹、元神,分别对应炼精化气,炼气化神,炼神返虚三个阶段。至于其他小阶段,各个流派划分不一样,不过没什么大用就是了。”
“至于浮休真君,乃是儒家承前启后的绝世人物。他乃前宋状元,俗家姓文,名天祥,号浮休道人,宋廷不能听其谏言,而弃官远游,正碰上了刚刚起兵的太宗。”
“但他自言不能侍奉二主,做道装而游,后自悟而修行,修炼出儒家少见的浩然正气。”
“太宗之时,因儒家多有投靠胡人,不习实务之故,对儒家多有不喜,科考不已儒学取士,而只以实务。天下人皆言儒家将微。”
“只有浮休真君能坚持理念,改良学说,最后形成了文儒派,重新在大明站稳脚跟,复兴儒学,成为儒家第四圣。”
“他本身的修行也通天彻地,特别是浩然正气,让一众鬼道邪魅之徒不敢靠近分毫,深得高宗信任。”
“可惜,如今朝堂上只有一些溜须拍马之徒,逢迎厚黑之辈,时时想的是自家的官位,处处担心的是家族的钱权,恨不能与真君生于同时。”
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对此周元也只能在心里为这位默哀,他也看出了,这位大概是那种以天下为己任的读书人,只是不知道怎么沦落到如今的地步。
他也懒得问,问多了惹祸,反倒不如当做不知道,先苟一段时间,让自己强大了再去讲理。