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第70章 物性论（第2页）

云阳想了想，道：“周道友如果单纯只是追求法力性质包容多变的话，贵派的辰漏经，我昆仑的玉虚经都能做到，但如果要穷极元气变化的话，这就涉及到元气的的根本性质了。”

“道经说，始起先有太初，後有太始，形兆既成，名曰太素。又曰，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，如此始有天地。”

“然则这都是大道之言，难以领悟。在书窟有一册名为《物性论》的小册子倒是有些独到见解，周道友不妨去翻翻。具体内容我就不复述了，免得让道友先入为主。”

“多谢云阳道友。”

两人又扯了一会，云阳告辞，周元也去了书窟。

这册《物性论》躺在书窟的角落，也只有薄薄一册，不过三千字，而且明显未完成，如果不是云阳提醒他，除非他真有时间扫完书窟，否则怎么都找不到。

这册子不是神功秘籍，不是高人感悟，只是记载了一位无名修士的一个猜想：元气者，天地之基也，混沌所化。灵气者，日月、星辰、山川、草木之元气汇聚而成，天地灵机之所在，本无性质之别。

然则，灵气之质在于所成之地，草木茂盛者为木灵气，水汽蒸腾者为水灵气，土灵气、火灵气、阴灵气、阳灵气乃至世间千百种灵气皆为如此。

接下来，这位修士又做了几个试验，将一处阴灵脉、一处水灵脉之地通过阵法、植株、环境的改变，将原本的阴灵脉变为阳灵脉，水灵脉变为木灵脉。

周元看了大受启发，不过，阴阳互换，以水生木容易做到，如果把木灵脉变作金或者火呢？

他觉得也是能做到的，只是这种改变需要的精力更多而已，尤其是在荧惑星地底看到的那赤霄九天的盛况让他充满了信心。

他觉得，这趟任务之后他可以选一两处低阶灵脉试一试，反正随着诸天星斗阵的崩溃，这种灵地会井喷式出现，找一两处问题不大。

这册子也就是这样，但周元拿着却思考了很久，无数想法在脑海中浮现。

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