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第128章 谁是谁的木偶（第2页）

草原民族从不以撤退逃跑为耻，天生没有什么御敌于国门之外、计较一城一地之得失的概念。

好不容易有了幽州这个敌人无法放弃的据点，揪着幽州就能确保决战，赵光义可倒好，来了一出既要拿幽州、又要得山后之地。

“这也要、那也要”，你不清楚自己几斤几两吗？

知道啥叫务实吗？

邓肯为什么能有那么大的成就，人家整个职业生涯再牛逼的时候，都是一心一意练打板进筐这招，虽然动作死难看但赢了就行。

飞人乔丹到了后期不也是落在地上、无解背打吗？

知道自己强在哪里，又足够的谨慎和敬畏，这样才能立于不败之地。

赵光义采取分兵的这个策略，就是因为战略层面不清醒、不明确，自以为是的想当然。

那么我们再往下来设想一个问题，假使宋军这次采用了重兵攻击幽州的方式，在幽州城下和辽军决战，是否就有必胜之把握？

我认为不见得，原因还是之前所说，此时的宋军在战斗力和兵力上，对辽军没有绝对优势。

胜负估计乐观一点也就六七成，谨慎点就是五五开。

但是现实发生的事情不是打游戏、也不是计算机精准却生硬的兵器推演，只要是真实的人参加，就一定要考虑人的因素。

如果从这一点来推断结果，我认为宋军毫无胜算，因为那个人—赵光义。

下面，我们就来说说第三个问题：

赵光义。

赵光义在这场雍熙北伐的前后，越来越明显的表现出了两个无解的致命问题：

将从中御，自以为是。

先来看将从中御。

将从中御这个事的由头是从赵匡胤开始的，作为承继晚唐至五代的宋朝，限制以节度使为代表的藩镇权利、施行强干弱枝的国策，这是一件非常自然的事情，而其中最为紧要之处首先是对军权的设计和制衡，防止出现军头做大的局面。

在赵匡胤时期，“将从中御”主要指的是从中央制度层面的设计，具体来说就是把军队的事务分属于枢密院和二司：

二司殿前司和侍卫亲军司，后来宋朝又进一步将侍卫亲军司拆分为了侍卫马军司和侍卫步军司，这二者又与殿前司统称为三衙。

枢密院有调兵之权，却不掌管军队；二司（三衙）掌管军队，却无调兵之权；

遇有战事，由皇帝任命将领带兵出征，从而实现了“发兵之权”与“握兵之重”的分离，这样就确保了枪杆子始终牢牢掌握在皇帝本人手中。

但是出身军队、熟知兵事的赵匡胤却非常清楚一点，就是一旦军队出征之后，领兵将领必须要有足够的权利，方能应对战场瞬息万变之局势。

所以太祖时期，但凡军队出征，赵匡胤除了交待大体的指导原则和注意事项外，从不干涉前线将领的具体指挥，而是充分对其放权，从王全斌灭蜀、慕容延钊灭荆南湖南、潘美灭南汉再到曹彬灭南唐，皆是如此。

赵匡胤唯一一次在战役战术层面对前线进行微操，还是灭后蜀之时，临行前给了东路军主将刘光义（赵光义继位后改名为刘廷让）一个锦囊，要求他逼近白帝城之后打开此囊并依计行事。

这个锦囊里面是什么呢？

是后蜀在白帝城附近的军事布防图，赵匡胤要求刘光义到位之后指挥部队先弃船登岸，从陆地上打掉后蜀军队的江防设施，再重新坐船进军。

赵匡胤的这个微操堪称料事如神，是在充分侦察清楚敌人防御部署的基础上，以自己当时第一名将的军事才华作出的指令，事后果然宋军大获全胜，这一点无可厚非。

但是到了赵光义这里，“将从中御”这四个字的含义就被他无限扩大了。