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第16 章 伟岸不朽神祗天国轮回往生主将归来（第3页）

六品的混沌大界，最高成就者，混元圣帝境；六品的混沌大界，最多可承受三百六十五次的混沌生灭涅槃大劫。

第七品的混沌大界，最高成就者，混元圣尊境；七品的混沌大界，最多可承受七百二十次的混沌生灭涅槃大劫。

八品的混沌世界，最高成就者，混元圣祖境；八品的混沌大界，最多可承受一千二百九十六次的混沌生灭涅槃大劫。

九品的混沌世界，最高成就者，混元不朽境，混元不朽境，又称大道圣人，大道圣尊，诸天之主，神话太乙，原始之主，无上天尊，三千大道中，将其中某一条大道修行到极致，可成就此境。

但只能成就某一个时代的极致，某一个阶段的极致，无法成就这条大道最终的极致。

因为三千大道是在无限进化的，无限蜕变的，永恒成长的，每一条大道，都可演化出不同方向，不同纬度，不同奇迹的三千大道；每一条大道，又可在原有的基础上演化出无穷的小道，一切有可能的，没可能的，已知的，未知的，过去的，未来的，种种不可思议的造化奇迹，化作无限的种，未来的果，再次形成不同的，迥异的三千大道。

每一次有新的亿万小道化作新的三千大道，新的三千大道与旧的三千大道融合，都有突破原有三千大道局限的可能。

故而大道圣人与大道圣人之间，实力差距也是天差地别的

强大的大道圣人，虽无法杀死同境的大道圣人，但却可以轻易的将其镇压，永世不得破封，此等下场，与死了也没有区别。

九品的混沌大界，已经初步具备的不朽的特性，已经脱离了混沌生灭涅槃的限制，若不受外力的攻伐，毁灭，已经拥有了可以在无尽无限的无无太虚中永恒存在的能力。

故而，九品的混沌大界，又被一方方掌控了混沌大界的修行者称之为不朽之种，鸿蒙之基，永始之始，万化之源，欲要成就鸿蒙主宰者，必须要有一方九品混沌大宇宙作为已身的根基，才有一线资格攀登鸿蒙主宰之境的可能。

欲成鸿蒙主宰，必须将所掌握的九品混沌大宇宙初步进化为鸿蒙道种；因混沌大界或多或少的都有部分的三千大道，三千大道又会因混沌大界品阶的高低，所含的三千大道完整度有所差异；故而，想要将三千大道演化成鸿蒙道种，就需将三千大道融合，以三千大道之精华，缔造出一条鸿蒙大道。

单一条的三千大道，在亘古的，永恒的岁月中，虽然进化了无数次，有的三千大道，也确实进化成了鸿蒙道则，但那是鸿蒙主宰的领域，鸿蒙主宰之境下的修行者，生命层次不够，是没资格染指的，两者完全不是同一纬度，同一能级的存在。

这就是为什么，很多修行三千大道的修行者，会以各种方式，企图对三千大道进行无限的升华，进化。

其目的，就是企图通过对三千大道无限次的升华，将其化作鸿蒙道则，窥视鸿蒙主宰的领域。

至于说每一条大道只能由一人掌控，同一条大道，若是源头有了其它人，后来者不可能走到这条大道的极致，一旦源头掌控者感到威胁的存在，会对后来者施以十死无生抹杀是不存在的。

出现某一种大道源头被人掌控了，其他人无法以此证道的现象，只能说明他们修的是外道，是小道，而非大道。

何为大，大者无限，大者包罗，大者无量，大者无穷，大者无上；何为道，天地万象，诸天寰宇，一切有形，一切无形，一切可能，一切不可能，一切已知，一切未知，一切存在，一切不存在，一切造化，一切奇迹，一切定数，一切变数，即为道。

大道的本质，是以已身为源，万象以资粮，是以外界大诸天，大寰宇万道，成就已身的道，证的是已身的道。

而走小道者，某一条大道，往往这条大道的源头有了掌控者之后，后来者，永远别想以这条大道证道，将路给堵死，这就是外道，小道，而非真正的通天大道。

而想要将所掌控的九品混沌大界进化为鸿蒙道种，必须将现有的三千大道修行到这一时代的极致；再将三千大道归一，化作一条鸿蒙道则，演化一颗鸿蒙道种。

鸿蒙道境进一步修行，在鸿蒙道种中，使用鸿蒙规则，演化出一方鸿蒙界域；再由鸿蒙界域演化为鸿蒙圣界，鸿蒙圣界进化到极致，则需要重启灭世大劫，化有形为无形，化有质为无质，无有之间，随意转化。

以鸿蒙大劫打破有与无，形与体，理与道之间的界限。

到此地步，此境修者可以做到虚无缔造，无中生有，心想事成；也可以做到有中生无，即是将一切有形无形的道法理全部转化成无垠无限的无无太虚；到了此境，鸿蒙主宰不再是道法理的追寻者，逐道者。

故而，鸿蒙主宰又分为道鸿蒙道种境，鸿蒙道域境，鸿蒙宇宙境，无无太虚境五步。

欲修成此五境，必须以鸿蒙道种为基，演代鸿蒙道则。

当三千条鸿蒙道则完全演化，才有资格修成第五境，无无太虚境。

对第五境修者，道法理不再是局限他们前进的因素，局限他们前进的，是来源于他们的无所不知，无所不能。只有打破这一层束缚，他们才能攀上更高的位阶。