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第九章 进击的智人（第1页）

季召还未睁开双眼，嘈杂的打斗声、喊叫传入耳中，他猛睁眼，发现自己正躺在圆锥形的木屋里，墙壁上刀光剑影，人影舞动。

这时一个彪悍的原始人推开木门钻了进来，他提着一把石斧，身上脸上溅满鲜血，杀意满满，抡着石斧就想要朝季召的脑袋劈来。

突然原始人眉头紧皱，瞳孔微缩，一脸惊讶的表情，然后一头栽倒，死了。但见他的后背上插着一把石刀，一个原始人在站在他的身后。

“徒儿，是你么？”原始人望着季召开口问。

季召立即意识到这个时期的原始人拥有了简单的语言模式，他的声音脱口而出：“师傅？”

江大山拔出尸体上的短石刀，将石刀递给季召，自己捡起石斧，说：“尼安德特人夜袭了营地，我们得快点离开这里。”

两人走出木屋，只见外面火光冲天，乱作一团，瘦弱的智人们四处逃窜，身材强壮的尼安德特人手持石斧长矛如砍瓜切菜般地放倒一个又一个智人，在篝火旁一个智人刚想要逃，不幸被尼安德特人抓住，石斧毫不犹豫地被劈在他的脑袋上。在另一旁，手持长矛的尼安德特人钻在木屋里，不分男女老幼地将里面的所有智人一一刺死。

杀戮、暴虐、兽性，毫不加以掩饰地展露在季召的眼前。

“发什么愣？快走！”江大山叫道。

两人朝南逃窜，不想被一名手持石斧的尼安德特人挡住了去路，一场殊死搏斗在所难免。

江大山和季召迅速分开，一左一右对尼安德特人展开攻击姿态，江大山手持石斧，季召手持短石刀。

两人以攻为守，同时冲向尼安德特人，两面夹击。

尼安德特人挥起石斧迎战，朝冲来的江大山的脑袋劈去，江大山忙抬起石斧去挡，强大的将他几乎打跪倒在地，手震的又麻又疼，两者之间力量的悬殊太大。

季召双手握着石刀朝尼安德特人的后背刺去，不料尼安德特人轻易躲避跳开，三人又分开，形成对峙。

江大山朝季召点了下头，随后两人同时朝尼安德特人冲去，即将冲到时，江大山朝手中的石斧甩出砸向尼安德特人的脑袋，与此同时他一个滑铲，滑到尼安德特人的身后。

尼安德特人忙去挡飞来的石斧，没去注意江大山，江大山猛地弹地双手锁住尼安德特人的脖子，将他扳倒在地，双腿死死地锁住他的腹部。

尼安德特去忙抓江大山的锁住他脖子的手臂，试图将扳其开。而季召不可能给他这个机会，冲上来的季召骑在他身上，双手持着石刀奋力刺进他心脏所在的左胸，鲜血冒了出来，尼安德特双腿狂蹬，发出几声呜咽的声音，很快整个人软了下去。

两人合力之下，才勉强杀死一名强壮的尼安德特人，而且两个人都是有现代性思维的人，江大山精通搏击技。若是两个原始智人，死的就可能不是尼安德特人了。

智人所会的制造工具和使用工具，尼安德特人不仅一样不差，并且要优于智人。加上尼安德特人的身体比智人的强壮，脑容量比智人的更大。面对这样的对手，智人又怎会是对手？

季召和江大山跟随着幸存的族人朝南下逃亡，一路上他们遇到了许多同样在向南下逃亡的智人族群，一路上他们也多次遭到多次尼安德特人的袭击，每一次都死伤惨重。最终苟延残喘地逃回了非洲。

此时的非洲已经不是百万年前的湿润非洲，而是干旱少雨，气候恶劣的荒漠戈壁与草原，早已不是当初生命的摇篮。

“师傅，我不明白，既然尼安德特人在创造力、身体机能、智力都要优于智人。我们为什么不选择他们作为文明的孕育者，而选择智人？”季召望着身材瘦小，皮肤黝黑的族人问。

江大山抬起手指向自己脑袋：“因为智人比尼安德特人有着更丰富的想象力和更复杂的语言系统。前者是理解抽象概念的能力，后者是表达抽象概念的能力。”

“智人能够想象出并不存在的事物，比如神。但图腾崇拜，先人崇拜，生灵崇拜都有着很大的局限性，这就导致各个部族各自为政，相互仇视。只有共同合作，智人才能在这个星球生存下去并孕育文明。而要想拥有凝聚力，必须有一个普世的共同想象。”

“师傅，所以接下来我们要做的是？”季召追问。

江大山望向虚空缓缓说：“传教！”

…………

奥普塔尔首领已经连续好几日彻夜无眠，从半个月前他的脖子开始肿胀，变得越来越大。起初他并未在意，直近几日脖子肿胀的就像充了气似的气囊，让他呼吸困难，难以下咽食物，声音嘶哑。他认为一定是自己做错了什么，因而受到神灵或先人的惩罚，于是他夜夜祈祷。

但脖子不仅没有恢复，反而越来越大，现在族群里已经有年轻的人在挑战他的权威，照这样下去，必有人向他发起挑战，若战败他将被逐出族群等死。就算是侥幸战胜，他也终会被肿大的脖子折磨至死。

今天部族里来了一个怪人，他身披兽皮、戴着虎皮帽子、脖子上挂着一串串獠牙、杵着一根拐杖。声称是太阳神的使者，受神的指引前来拯救奥普塔尔首领。

奥普塔尔首领对太阳神这个名字早有所闻，周边的有好几个部族都抛弃了原有的信仰，改信太阳神。奥普塔尔对此不屑一顾，一群背叛自己神灵的家伙，必遭神灵的惩罚。

来到部族的怪人神神叨叨，一看就想要妖言惑众，奥普塔尔首领本想下令驱逐他，但一想到自己肿大的脖子，奥普塔尔首领犹豫了，他倒看看怪人能够耍出什么花样来，于是他面见了怪人。