「三摩提就是定!」(06)
「哦?我以为是三个密法!」
「不是,是入静室学的定。」是空定!空掉一切而入定。
「这个开头太惊悚了!」
「其实点出了人性与修行的衝突!食色是人性的需要!修行人从这里下功夫,不贪爱这两种天性!从这里修起!修什么?修定,有了定,女人坐怀而不乱!」
「首楞严定是什么?」
「有如头部是人体重要的地方,这是圆定妙定无上定,哈!如来定的意思!」
「最好的定?」
「嗯!」
「不是处男可以修习吗?」
「你要不要天天吃饭睡觉大便小便?」
「要!」
日婆又问:「昨天跟女人作爱,今天可以修习吗?」
「你不是修习了吗?」
「哦?」
「我们要用人的天性去学佛!不修成非人!佛还是人!首楞严也是人修习的!」
日婆突然大叫:「真心我懂!真诚的心,虔诚的心、直心、直言不违的心﹍﹍﹍」
「不是!不是!」真是半桶水!
「啊!」
我们刚才所经歷的淫心,咒术,以及破魔咒的首楞严咒,一切的佛方便,都是真心之物不离真心!
不另有一颗真心!
真心处在妄世,不去找一颗真心?
只在当下!
不过这个道理太深不宜现在告诉日婆?
我就说:「常住真心,性净明体,别有所指,是指自性真如!不是什么虔诚、真诚的心?!」
「哦?」
日婆继续念下去,念到第19页时,我叫停:「等等!你对于心在哪里?一点也不怀疑?十个方位找心,你一点不疑!」
我当时念到这里时也觉得阿难根本就不用心?
只是记诵。只生活在戒律中!
常用心的人都知道:用的时候!心就来了!
日婆说:「心无所不在!不只是吾人有心?祖先灵也有心!天地万物何者无心?连树,云,天空,流水,山,都有心,心,不用去找!是我们原住民的想法。」
「哦?」﹙老柏火箭船出品﹚
楞严经在这里找心是比较唯物论证的!
这个心当然是真妄交芦的心,也就是所谓的:妄想自性相的心。里头有金也有矿,不纯!
我指着十九页最后一行说:「你把这里唸一下!」
「哦?好!」