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第11章 资治通鉴（第2页）

司马孚可是他司马懿一直以来最为倚重的弟弟呀。

没想到啊没想到，我司马懿这一脉恐怕已经是断了，就算没有断也早已经改换姓氏隐姓埋名了，不会再承认自己是司马懿的后代了。

但司马孚这一脉却是流传至今，甚至还好几十年前还有人做到了大宋宰相。

就连这司马光的父亲司马池也是大宋一代贤臣，而这先祖为司马孚的事情，就是从这司马池的口中说出来的。

所以他们司马光这一脉，也就是司马懿的弟弟，司马孚那一脉的人。

司马懿微微摇了摇脑袋，三弟啊三弟，你可真是好福气呀，后人不但流传至今，而且似乎还做得很不错呢。

只是想起这编着《资治通鉴》的司马光来，就不得不说起那变法的王安石了。

曾经此二人关系很好，后来因为王安石要变法，司马光又要反对变法，于是二人之间便产生了极大的隔阂，有事没事在朝堂之上就互骂对方是奸党。

王安石天天要变法，司马光天天要反对，一闹就闹了十几二十年。

最后王安石变法失败，黯然落幕郁郁而终，司马光后来没当两年宰相后也跟着逝世了。

想起这一段事情来，司马懿又不禁暗叹一口气。

变法变法，所谓变法，归根结底不过就是变人罢了。

司马懿对变法相关的事情也是十分有心得的，不过他不是对变法本身有心得，而是对如何阻止变法有心得。

昔日曹爽也是要闹变法，还要改制什么的，这最后的结果嘛那自然是失败的。

变法自古以来就不是一件容易的事情，不管什么样儿的变法，本质上来说都是多收钱粮用于强国，加强集中统治管理。

可是这多余的钱粮又从哪里来呢，自然不是从普通老百姓哪里来，若是从普通老百姓哪里来的话，那自然也用不着什么变法了，尽管加税即可。

但是这样又能持续多久呢，稍有远见的人都知道这样肯定是行不通的，是持续不了多久的。

所以最后还得从有钱有势的人当中入手，特别是那些占据着大量资源又不怎么做事的人。

可是有钱有势的人之所以是有钱有势的人，就是因为他们已经有着一定的势力，不管是在朝堂之上还是在民间之中都有着属于自己的声音，故而想从他们身上捞钱可不是一件容易的事情。

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于是司马懿就有些看不懂这司马光为何反对了。

根据记载，这司马光一生节俭，而且在此之前也未曾担任什么实际的要职，更多的也只是谏言的虚职。

所以王安石变法关他什么事儿呢，他为什么要天天反对变法呢，这又没有损害到他一分一毫的利益。

想来想去，司马懿觉着多半是因为司马光所受儒家思想颇深吧。

根据后来司马光为相的经历来看，司马光还是太理想了。

天天喊着口号，天天就说些什么：

‘政以得贤为本，治以去秽为务’。

‘宽厚清慎，犯而不挍’。