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第六章 增神之法（第2页）

方秀才对陆常摆手，正色道。

那是你没见过真正的术数，唉，可惜那些借术数名头坑蒙拐骗的太多，解释都解释不过来。

陆常心中吐槽了一句，但面上还是说道：“方兄有见地，那好吧，以后如果有什么需要帮忙的，告诉我一声，我陆常定会出手相助一次。”

“没事没事，一个烤饼而已，我先进庙里读书了，陆兄你有什么事可以喊我，我就在神座后的小隔间里。”

“嗯，你去吧，方兄。”

随后方秀才把铺在地上的布收好，走进了庙内。

陆常则坐在院子里，看了会天上的星星，然后打坐起来。

术士的神，也可以称作神念，是一种类似于武功真气但玄奥程度和强度远胜真气的能量。

神自婴儿成型之后便存在，每个人都有神，有的多有的少，有的敏锐，有的厚重。

寻常人在专注做事时，会自然而然地聚神，聚神之后，双目清明，本不能视的远处也会清晰可见。

周遭的时空间会在人的感知中发生变化，人的脑海中会只有要做的事这一个念头。

比如专注于抓住某样事物，他眼中会自动过滤周遭的杂物，只有那件事物本身。

但过滤杂物不代表看不见杂物，而是会如有神助般避开杂物，使用杂物，摧毁杂物，总之一定是能做出最大程度帮自己抓住事物的行为。

最早的术士们发现了这种神奇的现象，并称之为“聚神”，然后进而发现了研究天地自然之理时，神最为敏锐。

极少数天赋异禀，神念超过常人的人在聚神于天地自然之理后，会出现许多不可思议的事情，这就是一切法门的来源。

之后随着天赋异禀的术士研究的方向不同，研究的广度不同，研究的深度不同，逐渐出现了各种各样的术数门派。

而术士天生的神的总量，各有不同，如何提升神的总量和用神的效率成为了千古以来研究的事中最重要的事。

最终术士们发现，想要增加神量和用神效率，要么通过强身健体的养生功或者武功。要么精研天地万物的五行生克完善自家术数理论或者博览群书勤思苦学。

要么就是打坐，不停地聚神，用神，散神，收神再聚神。

除了这三种以外没有其他的方法。

陆常此时就是在锻炼自己的神，继续提升自己的神量。

几个时辰后，时辰大约到了子时深夜，方秀才打着哈欠走出庙，结果看到陆常还在院子里的火堆边上坐着，火堆早已熄灭他都浑然不觉。

方秀才刚想出声喊他，但看到陆常是在打坐，他也就把话收了回去，然后拾了点柴火，轻轻地堆在柴火堆上，重新点着了火堆。

见到火堆重新燃起，方秀才满意地点了点头，转身回庙里睡下了。

一夜过去，时间来到清晨。

随着太阳的第一缕阳光照耀到陆常，在院子里打坐一夜的他睁开了双眼，站起身抖了抖身上的尘土。