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第69章 不伤文和就行(第2页)

贾诩不以为意:“不伤文和就行。”

曹操:“呃,文和是……”

贾诩:“哦,文和是在下。”

曹操:“……”

曹老板这辈子没这么无语过。

不过这也确实印证了许平的话,贾诩此人没有道德底线和所谓的负罪感。

这种人就算曹老板不用,花着大价钱养着,也绝对不能落入别人手里,否则曹操可就遭老罪喽!

曹操转移话题:“若我想在此乱世建立一番功业,该如何是好?请先生赐教。”

贾诩也不再藏拙,腹中韬略澎湃而出,源源不绝。

“今天下被诸侯瓜分,成春秋之势。而曹公已坐兖、徐二州之地,不缺争霸之资,待成问鼎之势也。

以某愚见,若想于此大争之世脱颖而出,莫不若,夯实底蕴,开通商贾、轻克农桑、慎刑宽法、不增人口、操练兵马,如此以强军富民,积累底蕴。

治国者,治德为上、治心为中、治人为下,可建学院,征辟人才,团结乡老。

但凡国家危亡之际,财帛也、军事也不足以动摇根基,德行、文化方为国家最底根基。

故而,要想治下太平无事,就要教化民众。

同时劝课农桑,所谓仓廪足而知荣辱。

此外,对外者,应以交为攻,上乃伐交,中为伐谋,下为伐兵……”

曹操一开始只是神色淡然,听了一会儿后神色立刻严肃,又听了一会儿整个人挺直了身子,又听了一会,忍不住拍案称绝。

贾诩所说正是后世鼎鼎有名的“国力论”。

总结起来就是:

一:国家必须要发展经济、促进人口农业,提高国力。但光有经济和军队是不行的。

要想国家长治久安,就必须让百姓树立正确的道德观念,主君也要保持良好的道德,这样才能民心所向。并开设学院,这样就可以有源源不断的人才。

二:编修刑法,过去的刑法已经不实用现在。所以必须以律法约束百姓和世家,保证内部的稳定性。

三:对外,以伐交、伐商为主要手段,非迫不得已,不可用兵。

贾诩从经济、民生、政治、外交多个角度给出了曹操答案。

曹操听完了贾诩的回答后,双眼直勾勾的,放着绿光。

这还真和季安说的一样,是一份大礼!

贾诩果真有谋国之才!

曹操也不再等什么,当即从桌案后面起身,来到贾诩面前,深深一礼:“操虽才疏学浅,然则乱世之下,百姓流离失所,民不聊生。

操也想尽力一为,求先生助我一臂之力!”

贾诩见曹操确实是礼贤下士之人,待自己颇为尊敬,便笑着还礼道:“贾诩见过主公。”

曹操连忙扶起贾诩:“文和先生快快请起。我任命文和为兖州别驾兼军师一职位。”

贾诩:“喏,贾诩接命。”

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