博炮作文网>赢政x你 > 第38章 怀疑人生（第1页）
第38章 怀疑人生（第1页）
“政哥啊，这老淳，得有六七十岁了吧？”
“老夫今年六十有八！”
淳于越对着范庆说道。
“你看看，都这么大岁数了，在你们这个时代，也算是高危年龄段了，一会儿要是跟我辩论输掉的话，一下子抽过去挂了，算谁的啊？”
“挂了？何为挂了？”
淳于越在一旁问道。
虽然不明白这个词汇是何意，但是听上去，并不是很友好的样子。
“挂了就是说你被孔圣人召唤而去了，懂了不？”
“原来如此，呵呵呵，倒是老夫受教了，如果当真被孔圣人召唤而去的话，老夫也可以含笑九泉之下了呢！”
说完这句话，淳于越脸上竟然出现了轻松的笑意。
也许是感受到了那莫名的圣人召唤，又或者是儒学的传承大任，即将在自己手中被发扬。
总归是成败，在今天一举了。
“陛下，如果辩论输了，即便是身死，我淳于越也绝不怨人，但是如果侥幸胜出的话……”
“有我范庆在，你想胜出？你把我当空气是吧？来来来，放马过来！”
范庆直接就打断了淳于越的话。
自己一个知晓历史，对淳于越这样的老顽固，那是在清楚不过了。
心中认定的死理，那就要往死里认。
谁也别想拉回来，除非是孔圣人复生再世。
而淳于越被成为当代大儒，也是自己活的年龄够长，将荀子他们那些大儒硬生生给熬走了。
这才轮到自己，扛起了儒道的这杆大旗。
再看麒麟殿内的其他人，全都一副吃瓜群众的模样。
就差搬个马扎，摆个茶桌，嗑个瓜子在切个西瓜了。
“老淳啊，既然你都这么说了，那我先来问你，你口中的儒学之说，其核心在哪里？”
“我儒学孔圣人，自然是主张以仁为核心，为政以德，以德治民，爱惜民力，反对苛政和刑杀。克己复礼，有教无类，这些就是孔圣人的儒学思想了；
而亚圣孟子先生的主张，则是性善论，执政者，应当施以仁政，民贵君轻，在继承了孔圣人的思想后，孟子又加入了自己的独到见解之处。”
“那你呢？你的儒学有自己的独到见解之处吗？”
范庆对着淳于越再次开口问道。
“老夫不才，自认为儒学除了要继承发扬孔孟只思想以外，就是要克己复礼，恢复周朝的分封而治理天下，让黔首百姓更有归属感……”
“打住，赶紧打住，老淳啊，你这越说越离了个大谱啊，还搞分封呢？周朝咋没的？你不知道吗？”
“当然知道，那还不是因为礼崩乐坏，诸侯僭越礼制，所以才导致的天下大乱……”
“那你现在还认为，那一套所谓的克己复礼，以礼治国，分封制天下，合时宜吗？或许政哥分封完大秦的土地之后，这一代两代之内，还有些亲情在，那要是传至五代十代人之后呢？还会有亲情牵绊吗？
就像是周武王当时分封天下，把自己的兄弟全都分封到了全国各地去帮自己治理国家，但是到了后面呢？诸侯国还记得自己是文王之后吗？还会念及姬姓的亲情吗？当年那么多的诸侯国，为何到了东周，就剩下那么几个大的国家了啊？还不是相互吞并的结果吗？”
“此言差矣，如果他们全都以儒学治国，又怎么会僭越礼制呢？”
“在权利面前，你所谓的儒学，不过是镜中花水中月而已！”
“你此言可是在质疑周公当初建立的以礼治国的根本了啊！”
“是又如何？一个国家的治理，如果依靠所谓的礼乐制度，那就只能怪说明，这个国家，只会走向末路了！”
