博炮作文网

第74章 长庚传报魔头狠行者施为变化多（第3页）

同时，这种环境与人物的阴阳对比，也让我们感受到了《周易》哲学中关于变化和发展的理念。在故事的发展过程中，孙悟空不断地面对挑战和困难，不断地成长和进步。他从一个鲁莽的石猴，逐渐成长为一个成熟稳重的英雄。而狮驼岭的阴森恐怖，也在不断地变化和发展，从最初的恐怖之地，逐渐变成了孙悟空与邪恶势力斗争的战场。这种变化和发展，体现了阴阳之间的相互转化和相互推动。

在整个《西游记》的故事中，狮驼岭的阴森恐怖与孙悟空的阳光正义的阴阳对比，始终贯穿其中。这种对比不仅为故事增添了紧张和刺激的氛围，更让我们深刻地感受到了正义的力量和价值。它告诉我们，无论面对多么强大的敌人，无论身处多么艰难的环境，正义终将战胜邪恶，光明终将驱散黑暗。这是《周易》哲学在文学作品中的深刻体现，也是《西游记》这部经典之作的魅力所在。

变化与变通之理

悟空的变化：孙悟空在本回中多次变化，先是变作俊俏小和尚，后又变作总钻风。这种变化体现了《周易》中“穷则变，变则通，通则久”的思想，他通过灵活的变化应对各种复杂的情况，成功获取信息并深入妖洞。

应对策略的变化：面对强大的妖魔，孙悟空并非一味地武力对抗，而是巧妙地运用智谋，如吓走八千精兵等。这体现了在面对不同的困难和挑战时，需要根据实际情况灵活变通，采取不同的应对策略。

天人合一思想

顺应自然：唐僧师徒在取经途中，顺应自然规律，不畏艰难险阻，一路西行。这种对自然规律的尊重和顺应，体现了“天人合一”的思想，即人与自然的和谐统一。

遵循天意：太白金星的报信也可视为一种“天意”的体现，暗示着取经之路虽充满坎坷，但也有神灵暗中相助，这是一种超自然力量与人类行为的相互呼应，体现了天与人之间的紧密联系。

卦象寓意解读

需卦之象：唐僧师徒在面对狮驼岭的妖魔时，需要耐心等待时机，做好充分的准备，这与需卦所蕴含的等待、积蓄力量的寓意相符。

巽卦之象：孙悟空的变化多端、机智灵活，如同巽卦所代表的风一样，无孔不入、善于应变，能够巧妙地应对各种复杂的局面。

文化传承意义

道德传承：本回中唐僧师徒不畏艰险、勇往直前的精神，以及孙悟空的正义勇敢、忠诚担当，都是中华民族传统美德的体现，通过故事的传承，激励着后人在面对困难时坚守正义、勇敢前行。

智慧传承：孙悟空在降妖过程中所运用的智谋和策略，如变身为小钻风、吓走精兵等，体现了中国古代人民的智慧结晶。这种智慧通过文学作品的传承，为后人提供了宝贵的借鉴和启示。

六、在《西游记》第74回中，狮驼岭三妖的角色设定及象征意义如下：

角色设定

青狮精：作为狮驼岭的大魔头，其来历不凡，是文殊菩萨的坐骑，曾因蟠桃大会未被邀请而欲争天，一口吞下十万天兵，吓得天兵天将不敢交锋。他在下属中威望颇高，且有一定的领导才能，但在武艺上并非孙悟空的对手，性格上相对较为谨慎，曾劝说二位兄弟不要打唐僧肉的主意。

白象精：是狮驼岭的二魔头，普贤菩萨的坐骑，外貌上卧蚕眉、丹凤眼、美人声，颇有风度，作战时凭借一鼻子卷人的绝技，使对手魂亡魄丧，给孙悟空等人带来了一定的挑战，但最终也被孙悟空制服。

金翅大鹏雕：身为狮驼岭的三魔头，是佛母孔雀大明王的弟弟，如来佛祖的舅舅，实力强劲，行动时抟风运海，振北图南，随身有件宝贝阴阳二气瓶。他最为凶残贪婪，曾将一国的国王及文武大臣、黎民百姓吃了个干干净净，还在狮驼国建立了一个妖怪王国。

象征意义

欲望与邪恶的代表：三妖都对唐僧肉垂涎三尺，象征着人性中难以克制的欲望，他们在狮驼岭及狮驼国的种种恶行，如吃人、残害生灵等，代表着世间的邪恶势力，与唐僧师徒所代表的正义形成鲜明对比。

强大阻力的象征：三妖神通广大，且手下小妖众多，在取经路上给唐僧师徒制造了巨大的阻碍，寓意着人们在追求目标的过程中，会遇到各种强大的困难和挑战，需要付出巨大的努力才能克服。

秩序与混乱的交织：三妖在狮驼岭建立了等级分明、秩序井然的小王国，但这种秩序是基于邪恶和暴力的，与正常的社会秩序背道而驰，象征着混乱中的虚假秩序，反映了当时社会中一些不合理的现象和潜在的危机。

佛道考验的体现：青狮精和白象精分别是文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑，金翅大鹏雕与如来佛祖有亲属关系，他们下界为妖阻拦取经，可视为佛道对唐僧师徒的一种考验，暗示着修行者在成长过程中，需要面对来自内部和外部的各种诱惑与考验，以坚定信念，实现自我升华。

七、《西游记》第74回：长庚传报魔头狠行者施为变化能

却说那太白金星，招安齐天大圣，玉帝传旨，着他与天蓬元帅一同管理蟠桃园。这齐天大圣，性本自由，哪里受得这等拘束？每日里，只在园中玩耍，东游西荡，也不理事。那蟠桃园中，有三千六百株桃树，前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。这大圣，哪里管什么熟与不熟，但见那桃子，便要吃他几个。

一日，王母娘娘设宴，大开宝阁，在瑶池设蟠桃盛会。那大圣闻得此信，心中大喜，道：“我乃齐天大圣，代管蟠桃园，今番有此盛会，如何不去？”遂变作两寸长的个人儿，在那大袖子里藏了，径往瑶池来。

这一路上，但见那：瑶台高接五云端，阆苑依稀在世间。琪树开花连五采，灵禽啼叫满千山。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影翩跹。世人莫道仙家好，多少凡人只望天。

大圣到了瑶池，见那仙女们，一个个都打扮得娇娇滴滴，香喷喷的，心中便有几分欢喜。他大摇大摆地走进瑶池，只见那桌上摆着无数的珍馐美味，琼浆玉液。他也不管三七二十一，拿起酒杯，便吃了起来。那些仙女们见他如此无礼，都掩口而笑。

正吃得高兴，忽听得有人叫道：“孙悟空，你好大胆！竟敢偷吃蟠桃！”大圣闻言，吃了一惊，抬头看时，只见那王母娘娘，带着一群仙女，正怒气冲冲地站在那里。大圣心中暗想：“不好，被她发现了。”便笑嘻嘻地说道：“娘娘息怒，我不曾偷吃蟠桃。”王母娘娘道：“你这泼猴，还敢嘴硬！你看看，这满地的桃核，不是你吃的是谁吃的？”大圣道：“娘娘，这桃子是我从蟠桃园里摘来的，如何说是偷吃？”王母娘娘道：“你这泼猴，休要胡说！这蟠桃园，乃是我与众仙的仙家宝贝，你如何能进去？”大圣道：“娘娘，我乃是齐天大圣，代管蟠桃园，如何进不得？”王母娘娘道：“你这泼猴，休要逞强！你虽有齐天大圣之名，却无齐天大圣之实。你不过是个妖猴，如何能与仙家相比？”大圣道：“娘娘，我自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。我如今已修得与天地同寿，日月同庚，如何不是仙家？”王母娘娘道：“你这泼猴，休要胡说！你虽有长寿之术，却无长生之法。你若不皈依正果，终有一日，会遭天劫，化为灰烬。”大圣道：“娘娘，我老孙神通广大，不惧天劫。你若要我皈依正果，除非是玉帝老儿亲自来请，否则我是断断不依的。”王母娘娘道：“你这泼猴，好不识抬举！你既不肯皈依正果，那我也容你不得。”说着，便叫左右的仙女们，将大圣拿下。

那些仙女们，听了王母娘娘的话，便一拥而上，将大圣团团围住。大圣见势不妙，忙将身一纵，跳出了重围。他取出金箍棒，迎风一晃，变成了碗口粗细，向着那些仙女们打去。那些仙女们，哪里是他的对手，只听得一片惨叫声，便都被他打得东倒西歪。

王母娘娘见大圣如此厉害，心中也有些害怕。她忙叫身边的仙女们，去请玉帝来。那些仙女们，得了王母娘娘的旨意，便都纷纷去了。不一会儿，只见那玉帝，带着一群天兵天将，来到了瑶池。

玉帝见了大圣，心中大怒，道：“你这泼猴，竟敢在瑶池闹事，扰乱蟠桃盛会，该当何罪？”大圣道：“玉帝老儿，你不要血口喷人！我老孙何曾闹事？我只是来吃几个桃子，却被那王母娘娘诬陷，说我偷吃蟠桃。”玉帝道：“你这泼猴，还敢嘴硬！你看看，这满地的桃核，不是你吃的是谁吃的？”大圣道：“玉帝老儿，你不要冤枉好人！这桃子是我从蟠桃园里摘来的，如何说是偷吃？”玉帝道：“你这泼猴，休要胡说！这蟠桃园，乃是我与众仙的仙家宝贝，你如何能进去？”大圣道：“玉帝老儿，我乃是齐天大圣，代管蟠桃园，如何进不得？”玉帝道：“你这泼猴，休要逞强！你虽有齐天大圣之名，却无齐天大圣之实。你不过是个妖猴，如何能与仙家相比？”大圣道：“玉帝老儿，我自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。我如今已修得与天地同寿，日月同庚，如何不是仙家？”玉帝道：“你这泼猴，休要胡说！你虽有长寿之术，却无长生之法。你若不皈依正果，终有一日，会遭天劫，化为灰烬。”大圣道：“玉帝老儿，我老孙神通广大，不惧天劫。你若要我皈依正果，除非是你亲自来请，否则我是断断不依的。”玉帝道：“你这泼猴，好不识抬举！你既不肯皈依正果，那我也容你不得。”说着，便叫左右的天兵天将们，将大圣拿下。