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第107部分（第3页）

李永无语地挠了挠头：“她的年龄比咱俩都大，难道离开咱们就不活了？”

再说了，咱俩总不能照顾她一辈子，我愿意，你这个做表妹的估计还不肯，李永这段时间跟欧阳林在一起的时间长了，有时候就喜欢胡思乱想两下。

李永想在西藏多停留两天，倒不是还有什么地方想去玩的，虽然确实有很多地方没能去，不过天下之大，要去的地方实在太多，人的一生，都不可能一一游览，就得有取舍。

何况匆匆“到此一游”，到则到过，其实也没多大意思。

李永追求那种自由自在、闲散适意的生活，重在享受当下，“到此一游”，不能成为他的人生目标。

李永是想看看水空间能不能升级，按照前两次的经验，再升一级的话，应该还是能够新增一块模拟水域，他早就想好，如果升级，就要模拟一片羊卓雍湖。

以后，就能带着西藏的圣湖，想啥时候去玩，就啥时候去。

甚至可以天天生活在圣湖旁边，悠然自得。

这些天，李永经常做的一件事，就是去水里捞鱼，扔水空间的“阳澄湖”养一个晚上，再找机会给放生。

话说，这样养过以后的西藏鱼，味道也有提升，因为西藏鱼本身的品质比较好，经过提升以后，味道就比普通的空间鱼更好一些，介于普通空间鱼同“天池鱼”之间。

之前与欧阳林他们在一起，李永总要偷偷摸摸的干活，西藏的鱼虽然多，很容易捉，但想要不为人知地捉鱼，那也不是太容易。

如今放了单飞，李永就能找个没有人的地方，尽情地抓鱼，只要不是用渔船渔网，做得太过分，徒手抓鱼、钓鱼，西藏人一般也不管，而且有很多人喜欢这么干。

不过，李永很快发现一个问题，水空间中的水体，如今面积、体积都挺大的，不像以前，随便买一点，就能将空间填满。

李永努力了两天，发现这事情一点也不容易，辛辛苦苦捉鱼捉了半天，结果阳澄湖的一半都没填满。

西藏这个地方，也没什么卖鱼的，小溪河流中到处都是，想吃伸手就是，没人买，自然就无人卖。

而要靠自己抓的这些，就算不停轮换，能够累积的“生气值”，相对于升级所需要的“生气值”来说，肯定是杯水车薪，无济于事。

李永这才想明白，水空间的等级高了以后，想要用从前那种办法快速积累“生气值”、提升等级，效果已经很差。

除非他能够冒着给发现的风险，明目张胆地将大量的鱼虾倒来倒去。

李永最后只好认命，就让水空间自己慢慢积累、升级，他也不想捣腾那些鱼了，已经抓了的，就养在水空间里，又专门找些西藏特色的裸鲤、裂腹鱼、拉萨鲇鱼、胡子鱼等鱼，抓了养在水空间里。

可惜这时候鱼汛刚过，很多鱼都过了产卵期，很难找到产卵的鱼，也只能先养着，等它们下次排卵。

孙海宁在日喀则考察的项目，就是调研当地发展水产品养殖项目的可行性。

西藏的高原交通不便，要发展也只能发展特种水产品养殖，孙海宁这些天就在日喀则地区调研当地的水产品分布情况。

李永就向他询问当地有什么水产品。

孙海宁让李永问过几次，就觉得这个年轻人挺好学的，又同为“爱鱼者”，每当有什么新的发现，就会给李永打电话，跟他唠嗑唠嗑。

李永养了这么长时间的鱼虾，也确实培养起对鱼虾的兴趣，听他唠唠叨叨，有感兴趣的，就按图索骥，一一纳入水空间，就算暂时模拟不了羊卓雍湖，也能将高原好吃的鱼虾统统带回去。

宁小雪的爱好更加广泛，李永只对水里的鱼感兴趣，小姑娘见到路边的花花草草，也兴奋地拔起来，要李永种进空间。

李永就挺无奈，这样下去，还真的要复制一个西藏回去？

可惜水空间只能模拟水环境，最多连带一点点水岸。

按照孙海宁提供的“地图”，李永同宁小雪就背着背包，专门往山沟沟里面钻。

也不知道孙海宁是如何“调研”的，有些山边边角落里，有种比较特别的裂纹鱼，他也能知道。

也就是遇上一个扎西，李永他们遇到的大多数藏民都很热情好客，这个叫俊巴村的地方，老村长亲自领他们到湖边，给他们准备饵料，下竿钓鱼。

老头对捕鱼似乎很在行，说起来头头是道，李永就挺奇怪，开口一问，才知道他们这里一直都吃鱼，据说这是西藏曾经唯一的渔村，因为在很久很久以前，这里的一个村民救了龙女，才得到特别的允可，据说俊巴这个名字，在藏语中的意思，就是“捕鱼的地方”。

因为吃了几千年的鱼，俊巴村就形成了独特的吃鱼文化，老村长说起来头头是道。

原来还有这样的事情，李永就挺高兴，说起吃鱼，他也很在行。

李永和老村长一人一根手竿坐在水边，手竿这玩意要比抛竿更考验水平，手上拿着鱼竿，不能晃动，有鱼上钩的时候，要眼疾手快，鱼竿提得早了，或是晚了都不行。

李永已经习惯用更方便的抛竿，拿着手竿还有些不太习惯，连续拎了几次空竿。

老村长钓鱼的经验明显要比李永更丰富，每次都不落空，一会儿就给提上来两条活蹦乱跳的裂腹