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第17章（第2页）

&ldo;那句诗！尸体后背上的那句诗！&rdo;说完，余笑予扔下碗筷直奔楼上书房。

简洁愣了一下，随即也明白了过来。也随着余笑予向楼上跑去。

只是米兰似乎对这些都不感什么兴趣的样子，若有所思地收拾着碗筷。

断骨金莲第十四章（1）

余笑予奔进书房，一头扎进书柜里找着什么。

简洁也跑了上来，喘着气看着教授，却不敢打扰，生怕搅了他的思路。

过了一会儿，余笑予从书柜里翻出一本书来，仔细地翻看着。

&ldo;嗯，是这里了。&rdo;他心满意足的口气。

听到教授说话了，简洁这才忙问道：&ldo;怎么回事？&rdo;

余笑予一屁股坐在沙发里，看着简洁笑道：&ldo;自从我看了那句诗，就总觉得似乎在哪里见过，却想不起来。刚才你说喝酒行酒令，一下子提醒我了。其实这句诗我曾经在书里看过，可是只不过把它当作了消遣，草草一看了事，并没有放在心上。&rdo;

简洁也拉了把椅子坐下。&ldo;那你快说啊！&rdo;

&ldo;呵，这话题也不短的，也得从缠足开始说起。&rdo;教授现在不着急了。

&ldo;妇女缠足，是中国封建社会后期的一种摧残女性身体健康的陋习。关于缠足的起源，说法不一。大体上，认为缠足起始于南北朝、唐代和五代时期。不过，从宋代缠足已经流行的实际来看，起始于五代是较为可信的。

不过，在五代时期，缠足之风还只是在宫廷中流行。到了北宋中晚期，在贵族妇女中才慢慢普遍。到了南宋时期，人们的审美意识里已经以小脚为美了。所以这个时期，缠足之风迅速流行，愈演愈烈。就连一般人家的子女，如果不缠足的话就要受到社会舆论的压力，甚至婚嫁都要成问题了。到了元朝、明朝的时期，缠足更是到了登峰造极的地步。&rdo;

简洁咂了一下舌头。&ldo;没想到缠足的历史这么久啊，我一直以为缠足是从清朝才开始的事情呢。&rdo;

&ldo;哪的话，其实清朝的皇帝并不赞同女性缠足，因为满族人没有缠足的习惯。甚至在清朝初年，还一度禁止妇女缠足。象康熙皇帝就曾颁布过禁止缠足的诏书。但是，缠足这个陋习已经根深蒂固了，即便颁布诏书也没有扭转这种风气。所以诏书不久就弛禁，妇女依然缠束如故。&rdo;

简洁瞅了一眼余教授，欲言又止。

&ldo;马上就进入正题了。&rdo;余笑予明白她的意思。

&ldo;缠足这么盛行，有很多原因。其中一个原因就是缠足代表了上流社会的审美情趣。封建社会上流阶层就是所谓的&lso;士大夫&rso;阶层，他们大多文化层次高，地位也高，代表着主流的审美观。

他们的审美观，就是视女人为玩物，赏玩小脚成为癖好。文人墨客有两大所谓优雅的玩弄小脚的方式。

一个是填词作诗吟咏小脚，再一个也是更邪癖的是以妓鞋行酒。&rdo;

简洁瞪大了眼睛‐‐用鞋行酒？