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第三十八章 特殊说客38（第2页）

刚好，霍帕伊人要定期造访火岩峡营地，于是，“涧兰”和“猎熊者”便一起前来，见一见华良等人，最重要的是把天尊请去当阿纳基的说客。

对此，华良、辜义雄自然感到奇怪，天尊根本不懂印第安各部族的语言，更与霍帕伊人没有交情，为何他会被看好，选定为说客？

“涧兰”吉萨丽对这个疑问，也没有答案，说酋长“猎熊者”坚持这么做。

“猎熊者”并没有过多解释，只是说，去了便会知道，这关系到印第安各部族的一个古老秘密。

既然为了拯救阿纳基部族，天尊辜义雄虽然不理解自己在谈判中的价值，但还是同意和“猎熊者”一同前往霍帕伊部族领地。

中午，受华良邀请，“涧兰”吉萨丽和辜、莫、华、露西一起聚餐。“涧兰”吉萨丽对于露西这个白人女孩，和三个东方朋友融洽生活在一起，感到好奇，不知他们是如何走到一起的。

露西简单说了和华良等人结识的过程，只是没有提到杰克老汉把自己托付给华良，这个细节。

但是从言谈中，“涧兰”吉萨丽能够感觉出，露西对华良怀着尊重、爱慕而又自卑的心情。

饭后，“涧兰”吉萨丽把露西叫到一旁，告诉她，她脸上的红斑点是误食一种野生薯根造成的，有一部分人会对这种薯根中所含毒素产生严重不良反应，并且这种毒变会传给胎儿。

露西一听，果然符合自己的症状，自己脸上的红斑，从出生就有，好在自己症状不如母亲严重，活到了现在。

“涧兰”吉萨丽说，要解这种毒也不难，用一种常见的三叶羊齿蓟，泡水喝，喝上几个月，脸上红斑自然就会逐渐淡化。

听了“涧兰”吉萨丽的话，露西既欣喜又感动。

从莫大的戏谑言辞中，露西感觉到华良与吉萨丽有情感上的微妙关系，他们才是天合之作，露西觉得吉萨丽最终会把华良从自己身边带走。而此刻“涧兰”吉萨丽无私地帮助自己，露西自然万分感动。

午后，天尊辜义雄跟随营地的印第安访客离去，前往霍帕伊部族领地。

和前一次一样，望着“涧兰”吉萨丽远去的身影，华良觉得自己内心变得空荡荡，变得荒凉。

天尊一行人骑行了半日，将近黄昏，总算到达霍帕伊部落的一个营地。“猎熊者”把天尊辜义雄介绍给霍帕伊部族的首领“丰收号角”。

一听“丰收号角”这个名字，就知道，这个部落不喜欢打仗。

印第安人，根据他对部落的贡献，会获得由酋长赐予的名字。随着一个人贡献的增长，他的名字也会变动。一个印第安人一生，可能多达几十个名字。

他们的名字，往往与战功有关，比如酋长“猎熊者”，这个名字就体现了他的至高武力。

而霍帕伊部落信仰土地之神，他们擅长耕种，爱好和平，酋长叫“丰收号角”，正体现了他们部族的特点。

一行人骑行了半日，将近黄昏，总算到达霍帕伊部落的一个营地。“猎熊者”把天尊辜义雄介绍给霍帕伊部族的首领“丰收号角”。

一听“丰收号角”这个名字，就知道，这个部落不喜欢打仗。

印第安人，根据他对部落的贡献，会获得由酋长赐予的名字。随着一个人贡献的增长，他的名字也会变动。一个印第安人一生，可能多达几十个名字。

他们的名字，往往与战功有关，比如酋长“猎熊者”，这个名字就体现了他的至高武力。

而霍帕伊部落信仰土地之神，他们擅长耕种，爱好和平，酋长叫“丰收号角”，正体现了他们部族的特点。