“可是克莱斯特究竟想做什么?复活先知西比拉,又或者是通过这种方式窃取圣骸中的力量?”
那是通过特殊方式吸收数百年魔力的神躯,它蕴含的力量浩瀚到让人难以想象,即使是神子降临在物质世界时构建的躯体也未必能与之媲美。
这也就能够解释米雪儿那成长速度极不自然的魔力了。
而现任校长德米特里·道尔顿正观察着地面刻画的树形法阵,他摇头否认了艾拉的猜测。
“西比拉的灵魂早就消散了,只是让一具身体拥有活性还远远算不上复活,米雪儿应该只是新诞生的魔法灵魂。至于窃取,艾伯欧特完全能够直接利用,没有必要这么拐弯抹角。”
“是模仿。。。。。。那个老东西在通过一次次的模仿与制作来解析神躯的秘密,现在他制作的复制体已经越来越接近西比拉的圣骸了。”
老人认真思索着,
“难道他是想要借助这种知识给自己塑造新的身体,借此来摆脱神子的疾病诅咒?如果只是这样的话,他应该早就能做到了,又怎么会因为承受诅咒而死去?”
这时,德米特里想起了自己在校长室的资料中见过的,某人留下的关于通神之路“披甲”三个不同阶段的描述与推论。
「以人身,冠以神名」是第一阶段。
挪得之地的伪神诺伯德曾经完美的完成了这一阶段的披甲。
「以人力,行神之所为」则是第二阶段。
尤利西斯·菲利普认为诺伯德·威廉姆斯在这个步骤上出现了错误。他利用「莉莉丝」的神力建造神国雏形,并以此制造信徒不死的奇迹,这从本质上来看仍然是用神力做到的事。
「以人手,持神之权杖」这是只存在于理论中的第三阶段,这象征着一位真神的诞生。
一个惊悚的念头在老人的意识中炸开,
“难道艾伯欧特的死,就是他为自己创造的条件?死亡后重生——难道他的披甲对象是那位。。。。。。救主?”
“今天是他死后的第几天,难道今天就是第三——?!”
老人的声音被一种奇异的旋律吞没。
艾拉和德米特里同时感受到了一股极度圣洁而庄严的气息,它的方向正是葛拉弥斯庄园的墓地。
夜幕被一束纯白的光穿透,悦耳的圣歌响彻天际。
在这一夜,有无数人从梦中惊醒。
它们都梦见了一个相同的景象。
那是墓地上方的光之轮廓,背身十二对羽翼的纯白身影用权杖指向脚下的大地,祂如是说:
「人之子必被交到罪人手上,囚禁在坟墓里,并于第三日重生。」
这是艾伯欧特·克莱斯特死亡后的第三天。
第四十三章信
在异像过后,克拉夫特的一切都仍然保持着原本的样子。
当即通过传送赶到现场的艾拉只看见了敞开的墓穴,空荡荡的棺木和散落在坟墓四周的纯白羽毛。
克莱斯特的尸体失踪了,但他却也并没有以什么新的姿态降临在这个世界上。
——什么都没有。
在纯白的光束和圣歌消失后,仿佛什么都没有改变,就只是一位老人的遗体变得下落不明。
为了不造成混乱与骚动,那座坟墓被重新掩埋起来,就好像什么也没有发生过一样。