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第267章 偏颇的法门（第2页）

修炼境界越发高深，那么身体的负担就会越发的严重。

这个老和尚就是因为境界太高了，导致身体很难维持住修炼之人应有的那种生机了，所以才会显得如此老态龙钟。

可是别看这个老和尚看着不咋滴，可是也有个百十多岁了，是一个标准的老前辈了。

同时因为自己的遭遇，才会对于外功的修炼有着如此的执着，间接导致了整个少林的画风都出现了一些扭曲，从一个参禅打坐的寺庙，逐渐变成了一个以拳脚功夫着称的武林名门了。

嗯……

怎么说呢，老和尚的解释对于方瞳来说还是很有冲击力的，不但是其自身的遭遇，还有其对于一个门派的影响，怎么说呢，果然不愧是一个堪比结丹境界的佛门强者。

同时方瞳也知道了老和尚的修为境界，这是一个名为禅师的境界。

按照老和尚的说法，这个境界在意识、精神上是有着很高造诣的，甚至能够做到一定程度的干涉外界物质。

但是因为修炼没走对路子，老和尚的灵魂、意识犹如无根之水一般，根本不好轻易的调动。

不然很容易破坏自身目前生机平衡，直接葬送掉自己这百十年的修炼积累。

了解了这些经验后，方瞳对于自己这个性命双修的路子更是庆幸了一番，幸亏没走错路啊，不然可能也会落个半残之身的。

之前的聊天两人都是很平和的，所以说起话来也是慢慢深入了不少，直接扩展到了更多的修炼经验。

首先方瞳便了解到了目前佛门所使用的修炼法门和境界，之前老和尚的那套修炼法门就是那套有些偏科的路子，首先就是沙弥、法师、禅师、空明，分别对应了道家目前境界的练气、筑基、结丹和传说中的元婴境界。

不过由于老和尚修炼出了岔子，所以也进行了一番改良，参照了道门的改良办法，首先就是初始的境界上开始做出改变，变成了武僧、法师、禅师的路子。

本意就是要先把身体的基础打好，之后的修炼道路才能顺利。

可是因为这个路子刚修改没多久，新一批的修炼者并没能达到禅师的境界，修为最高之人也就是之前方瞳见到的‘正大光明’组合了，也不过是处于法师初期的阶段，大概就是刚筑基没多久的程度而已。

对于方瞳来说实力虽然不怎么样，但这也是少林这边的宝贝疙瘩，可不能让方瞳给嚯嚯了。

聊完了这些类似于家长里短的琐事，后面才是方瞳和老和尚对于一些功法知识的交流了。

老和尚作为佛门这边功法改革的急先锋，对于很多的修炼之法也是有着一番见解的，很大程度上给了方瞳不少的灵感，而且还顺便普及了一些佛门的修炼法门。

2个多小时的交流对于方瞳来说那是相当充实的，起码在功法思路上对于方瞳之后的折腾有了不少的指导意义。

佛门这边的功法思路都是那种重视灵魂修炼的功法，说是避实就虚都不为过。

可就是因为这种较为极端的思路，在一些功法思路上却是有着道家功法没有的思路。

最典型的就是这个所谓的禅机了，其实就是和方瞳搞出来的数学几何图形有着异曲同工之妙，都是通过强化思维训练来达到强化自己灵魂的效果。

只不过在具体执行的步骤出现了不同而已，方瞳自己搞出来的这套几何图形观想法，是有着十分具体形象的，入门那是很简单的，只不过越往后越难。

而佛门这个所谓的禅机却是不一样的，所谓的禅机就是一个抽象的思维逻辑，本身就要明悟了所谓的佛法才能构建出来的一种抽象逻辑。

之后还要不断的参禅来巩固、强化这个逻辑最终从一个‘弱逻辑’强化成一个‘强逻辑’的过程。

听起来很像是诈骗手段，可是这种不断的重复也是一个思路。

方瞳弄出来的这些修炼技巧，之前都是那种重思路和技巧的法门，现在了解了这种不断叠加的强化方式后，方瞳打算回头也拿来试试活。

想来在一定程度上也能再次强化一波自己的本领。

…………

山门前，方瞳愉快的告别了前来送行的释正和‘正大光明’五人组，带着新鲜的经验和思路离开了少林山门。

方瞳准备直接去找在嵩山游玩的方爸、方妈二人了，大半天的时间，想来以两人的脚程，应该也完成了嵩山各个景点的打卡了。

之前方爸、方妈忙于家庭和工作，一直被绑定在家里和岗位上，现在方瞳有条件开门出游了，在两边皆不耽误的情况下，满足一下家人小小的心愿，还是乐意至极的。

这次方瞳虽然没陪同游览，可是也算是满足方妈一直以来的梦想了不是。

很快，方瞳通过手机联系后，一家三口在北麓的出口集市处汇合了。

不过此时的方爸、方妈手中则是拿着不少的景点特产，吃的、玩的、用的样数可是不少。

用方妈的话来说，也算是支持当地建设了。