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那商人笑道：“大人，我可是一名明码标价、童叟无欺的生意人，从不会逼迫人卖儿卖女。但是，那妇人生养太多，不卖儿卖女，全家都会饿死。卖掉了儿女之后，她和丈夫，以及剩下的儿女，能活下去！功过相抵，不能说做善事，但也不能说是罪大恶极吧？”

将岸摇头，感觉这商人虽然谈不上是恶人，但也算得上为富不仁吧。交谈几句，话不投机，但是将岸却表示接受对方以奴隶付款。

虽然，葛沽眼下各行各业并不缺人，但是为了长远发展着想，劳动力自然是越多越好。与此同时，葛沽男女比例也是失衡的。

眼下葛沽的男子有3。7万人，女子仅有2万人。为了平衡人口中的男女比例，也是需要引进更多人口。

于此同时，将岸每天学习经济学理论，自然是知道——“劳动力创造价值”，这一根本的原理。

虽然，购买这些奴隶是用等价的粮食交换的，但是顾问党人并不像商人那买刻薄。于此同时，顾问党人也反对终生制奴隶契约，更反对子孙后代为奴的反动契约。

一旦被葛沽买下的奴隶，均能够通过劳动，为自己赎身之后，子孙后代同样是自由民。

事实上，剥削奴隶一时爽，但是长久而言极大的束缚了人口的劳动积极性和创造力。所以，购买奴隶让其通过劳动给自己赎身，再用支付工钱的方式雇佣，反而更有效率。

听闻将岸接受奴隶抵钱，商人殷勤介绍道：“大人，小人在河间府建个了庄子，庄子很小只有两万亩地，却养着5000多名奴隶。这次小人应支付的货款是25万两银子，小人愿意用这批奴隶抵债。”

“小人在天津庄子里面就有1000多奴隶！”

“鄙人也有700多奴隶，女奴数量不少，原本是准备卖到江南的上等货。。。。。。”

商人们争相的彰显，自己的实力。…；

为了利益，他们可以将国人当做货物贩卖。

为了利益，大明的商人也贩卖粮草、铁器给鞑子。同时为鞑子销赃的，也正是大明的一些商人。

将岸忽然想到了国师大人《资本论》中的描述——

“资本来到世间；从头到脚；每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

“资本害怕没有利润或利润太少就象自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；为了100％的利润，它践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”

在过去对于这种描述，将岸感触还不深。但是，此时将岸越发感觉，这似乎是一本预言书，揭示了未来资本的发展，会带来什么。

事实上，这些天津的粮食商人还算比较有底线的了，毕竟他们从事的奴隶贩卖，都是签署合同，属于法律允许的范畴。

真正已经失去底线的是山西商人，其中以王登库、靳良玉、范永斗、王大宇、梁家宾、田生兰、翟堂、黄永发等等山西商人为例。明末时期，这些山西商人是特许在九边地区，以及蒙古等地进行贸易。其中，给明朝边军贩运军粮，应该是他们的主业。因此，明政府给予他们大量的政策优惠。

不过，这些山西商人一面因为大明官府的政策赚取了大量利润，却为了赚更多暴利而私通鞑子。崇祯年间，鞑子数次入关杀人放火，屠杀百万子民。山西商人一面向鞑子卖军粮、物资，一面帮鞑子销赃筹款。

在晋商的支持下，满清鞑子历次入关都能够获得准确的情报。所以，屡次获得了胜利。而鞑子在崇祯17年间，大约屠了150多座县城，屠杀的人口数量五六百万之多，包括山西商人的家乡，也屡次遭到鞑子屠杀。

但是，为了赚钱，山西商人毫无廉耻的与屠杀其家乡的鞑子合作。到了清朝时期，山西商人转眼之间，又变成了清朝的皇商。

比起吴三桂之类后期迫不得已投降的军人来说。这批商人汉奸程度显然是更深重的多。可以说，没有山西商人做“带路党”，鞑子别说统治中原，就是连入塞抢劫行动，也不会像历史上那么顺利。

第七十七章　创刊（一）

农历五月十日。《顾问党报》的创刊号已经组稿、印刷完毕。

虽然，承办报纸的出版、印刷的赵柳肖书社，是个草台班子，并没有足够的出版经验。但是，有肖图白从中指点，很多的困难问题，皆被肖图白轻易化解。

肖图白所谓的解决难题的办法，就是——挖司礼监的墙角。

司礼监除了是皇帝的秘书之外，也是17世纪世界上最大的出版机构。里面拥有上万名出版人士，各种出版技术人才，皆不缺乏。

也许别的官僚、百姓，畏惧司礼监的权势，但是在皇帝分身作为肖图白内应，使得肖图白根本不惧阉党。

阉党是一批匍匐皇权之下的鹰犬，一切权柄皆归于皇权之下，也最容易任意揉捏。

换做是士大夫们的利益，肖图白就很难挖墙脚。因为，士大夫们的权利并非全部来自于皇权。整个天下的治理，不过是皇权与士大夫公天下。皇权离开士大夫的支持，政令便难出京城。

因为，《顾问党报》是一份旬报，每十天就要排版制作新的一期内容，传统的雕版印刷，根本跟不上制作的速度，采用活字印刷则是必然的结果。

现在大明朝主要用的活字有泥活字、铜活字、陶瓷活字等等技术。泥活字是成本低，制作快。铜活字和陶瓷活字，主要是经久耐用。