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第二十九章 王伦授书三(第1页)

丑汉王伦听闻姚刚所言,心下大喜之余也深感禹公见识不俗,必是位隐士高贤,日后定要上门求教。他长吁一口气道:“子陵,我先将虬龙脉的来源说与你听。虬龙脉源自远古圣皇虞舜。传说舜帝目有双瞳,故名重华。其姓氏为姚,姚重华,古之冀州人也,现在可能是上党郡人氏。舜帝生来便是异相,除目生双瞳外,更身具虬龙脉,是黄帝的九世孙、帝颛顼的七世孙。舜帝的其中一脉后世改姓为妫,妫姓又改为陈氏,陈氏再改为田氏。战国时田氏代齐,齐国的末君田健便是我祖上一脉。楚汉相争时,田健之孙田安曾被西楚霸王封为济北王。刘邦称帝后,田安为避祸举家南迁并改田姓为王姓。所以归根溯源,子陵,你我二人算得上是同宗同源。这便是你我同样身具有虬龙脉的缘由。”

“虬龙通脉术,据说也是源自虞舜。此术缎骨易筋,讲究力生于骨而强于筋,有其独特的缎骨术和易筋术。可局限之处在于此术仅适用于身具虬龙脉之人,平常人的筋骨根本承受不住这种修炼。若有人妄自修炼,必将筋骨尽断。”

顿了顿,王伦长身而起,说道:“我一身所学在于兵家学说。兵家分为四派,这四派又称为兵家四势,分别是兵权谋、兵阴阳、兵形势和兵技巧。

兵权谋者,‘以正守国,以奇用兵,先计而后战,兼形势,包阴阳,用技巧者也。’即我们平常所熟知的战略布局;

兵形势者,‘雷动风举,后发而先至,离合背向,变化无常,以轻疾制敌者也。’主要指战术方面的运用;

兵阴阳者,‘顺时而发,推行德,随斗击,因五胜,假鬼神而为助者也。’指的是能左右战场的地理、天象等外在因素,用四个字概括就是‘天时’、‘地利’。

兵技巧者,‘习手足,便器械,积机关,以利攻守之胜者也。’则指的是士卒训练、阵法演练、兵器装备、后勤辎重等的改进和完善。

我主要研修兵阴阳和兵技巧两势,这些都承继于战国时齐国的田氏兵书《握奇经》。”

说完王伦从怀中取出一个玉盒:“子陵,我王伦漂泊一生,未曾娶妻生子。明日我须得随军出征,今日就先把兵书《握奇经》和虬龙脉的修炼方法予你。待我明日归来后,再与你细细讲解。”

姚刚聪慧至极,明白此物珍贵至极,连忙跳下方石,恭恭敬敬地双膝跪地,先行拜师之礼,然后才双手接过玉盒,不解道:“师父明日也要去攻打卧龙岭?”

“是也。不过子陵不必挂心,区区卧龙岭,必可一攻而下。时候不早了,你快些回去歇息吧,你我师徒明日此时再来此处相见。”

王伦本人也没料到,明日卧龙岭一战竟是凶险万分。姚丹贪功冒进以致身陷险境。为救姚丹,姚期力吼炸山口,王伦枪挑铁滑车。

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