博炮作文网

第二百七十三章 安小山接连出手（第1页）

定北王安小山对于佛门的小动作早有察觉，而且已经布置好了应对之策。

老百姓是愚昧的，虽然这句话多少有点伤了某些人的自尊心。但是纵然是在网络时代，老百姓也是被信息牵着鼻子走，而很少有自己的真知灼见。

更何况这个大部分地区都是鸡犬之声，相闻老死不相往来的稳定社会结构。

老百姓想什么？很容易盲从？

自从第一个和尚在推师院门口把自己给点燃之后，安小山就预防着这种群体事件。

因为对于现在这些和尚来说，他们能选择的方式不多，买凶杀人行刺李卓是下下之选。

而真正的上上之选，就是挟佛门几百年的信仰之威来压迫李卓作出让步。、

佛门的信徒实在是太多了，别看李卓焚烧了债券之后被称为万家生佛，但是其号召力远远不如佛门来的强大。

不过舆论战争对于见惯了网络时代的安小山来说，这个时代的手段都是小儿科。

跟着帮和尚斗有点拳打幼儿园的惭愧。

今天李卓面对佛门的逼迫的时候，捕渔监的人进行了舆论引导。把这些和尚用自残方法展示悲惨，想要唤起李卓的不忍和京城百姓的支持，彻底扭转为对佛门的口诛笔伐。

舆论战争从来都是连环套。掌握节奏，不能让老百姓有自己的思考时间，不能让竞争对手翻身。

对于这种套路，安小山早就熟之又熟了。

当天晚上第二拳就准备好了。

少府的报纸开始写文章，给这件事情定性为披着袈裟的假和尚，以自残的方式妄图激起京城百姓的怜悯之心，然后利用这种怜悯之心逼迫李卓作出让步。

迫使李大人给那些对普通百姓敲骨吸髓的假和尚高抬贵手。

在文章之中，执笔者详细地分析了佛门此次行动的目的，采取的手段以及利用京城百姓的险恶用心。

批判这些佛门假僧之外，还着重夸奖了京城百姓的明察秋毫，对于这些僧人的阴险计谋洞若观火。

称赞大潜京城的百姓是最为聪明有见识的百姓，一定不会上了和尚的恶当。

文章自始至终没有说佛门的险恶，而是强调佛门是佛门，那些披着袈裟的假和尚是假和尚，两者不可同日而语。

号召天下的百信不要被别人利用了信仰，成了为虎作伥的棋子。

这篇文章第二天早上就在整个京城流传。按照捕渔监的安排，每个坊免费发放一百份。

为了防止这些普通老百姓大部分都不识字，还贴心地安排了一些书生和识字的说书先生专门老百姓诵读。

无论是谁被夸奖了都会高兴。

何况在这个时代文字是神圣的，任何带字的东西都会被老百姓尊敬万分。

现在有一份明发天下的报纸，着重用文字夸奖了京城的老百姓。很多老百姓的自豪感一下子就被提升了。

天底下最聪明最深明大义的老百姓，这种夸奖让每一个人都心有荣焉。

随着这种荣誉感和自豪感的提升，佛门的这些和尚的阴谋诡计自然也就深入人心了。

舆论战的最高境界，就是让接收信息的人愉悦，同时能够接受夹带的私货。

京城的老百姓愉悦了，当然对佛门的这些歪嘴和尚可就是恨之入骨了。

一个托钵盂老僧来到京城，沿着街道而走，来到一户人家化缘。

“我是信佛，佛祖保佑我，但是我不信你们这些歪嘴和尚。你们是打着佛祖的名义故意来骗我，让我当你们的帮凶。”

一个信佛多年的老人，挥舞着自己手中的饭勺子，义愤填膺的跟化缘的老和尚喷吐着口水。

“阿弥陀佛。施主您在说什么？老僧只不过求一碗斋饭而已，绝无想利用您的意思。”老和尚慈悲的说道。

“是这样吗？那你对于李卓大人抓了金蝉寺的和尚怎么看？”信佛的老翁明显不太相信眼前这个和尚。