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第49章 朱穆遭囚与陈龟拜表（第1页）

话说梁冀这家伙，胆大包天，竟然带剑就往朝堂上闯。这可把众人吓得不轻，就在大家都愣神的时候，尚书张陵站了出来。这张陵啊，那可是个有胆有识的硬骨头，他眼睛一瞪，大声呵斥梁冀，让他赶紧滚出去，还一把夺下了梁冀的佩剑。梁冀这下可傻眼了，平时作威作福惯了，哪见过这阵仗啊？他“扑通”一声就跪在地上，像个犯错的小学生一样，不停地磕头谢罪。可张陵根本不搭理他，当场就弹劾梁冀目无君上，说这种大罪应该交给廷尉去治罪。

桓帝呢，心里其实也对梁冀有点不满，但又不敢太得罪他，就想着大事化小，小事化了。只让梁冀罚俸一年，算是给他个教训，让他长长记性。梁冀虽然心里不服气，但也没办法，只能咬着牙谢恩，灰溜溜地退下了。

河南尹梁不疑，之前举荐过张陵做孝廉，听说张陵当面把自己的哥哥梁冀给怼了，就把张陵叫过来，有点埋怨地说：“我举荐你出来当官，没想到你却把我哥给弹劾了，这可真是出乎我的意料啊！”张陵挺直了腰杆，理直气壮地说：“明府您当初举荐我，不就是觉得我有能力吗？我现在这么做，正是为了报答您的知遇之恩啊！我只是在尽我的职责，维护朝廷的规矩，您怎么能怀疑我呢？”这一番话，说得梁不疑哑口无言，脸上一阵白一阵红，只好尴尬地把张陵送走了。

梁冀因为这事儿，对梁不疑怀恨在心，觉得他胳膊肘往外拐。于是就暗中指使中常侍在桓帝面前说坏话，把梁不疑的官职给撤了，调到光禄勋这个位置上。梁不疑也知道哥哥容不下自己，干脆就辞官回家，和弟弟梁蒙整天关着门，对外面的朝政不闻不问，眼不见心不烦。

梁冀这下可高兴了，马上暗示百官，推荐自己的儿子梁胤当河南尹。这梁胤啊，名字不太好听，叫胡狗，当时才十六岁，长得那叫一个寒碜，穿起官服来都不像个样子，京城的人看到他那副模样，都在背后偷偷笑话他。可桓帝却像被灌了迷魂汤一样，对梁胤特别宠信，赏赐了不少好东西。

到了和平二年，桓帝又改年号为元嘉。这一年啊，春天刚走，夏天就来了，天气暖和得很。桓帝这小子不安分，竟然趁着夜色偷偷溜出去，跑到梁胤的家里吃喝玩乐，一直闹到天亮才回宫。你说这事儿闹的，也太不像话了！结果当天晚上就刮起了大风，把树都给刮倒了。等到天亮，天空中阴沉沉的，雾气弥漫，就像老天爷在发脾气一样。

以前的太尉杨震的次子杨秉，这时候已经从郎官升职当了尚书。他看到桓帝这样胡来，心里着急啊，就上书劝谏桓帝不要微行。可桓帝哪会听他的呢？根本就不把他的话当回事。

没过多久，又碰上了旱灾和地震。这可把朝廷折腾得够呛，没办法，只好下诏书让大家举荐品行高尚、特立独行的人。安平人崔寔，就是崔瑗的儿子，被举荐到了京城。崔寔来到京城一看，哎呀妈呀，这国家乱成一团糟，皇帝昏庸无能，奸臣当道，心里就明白这时候想改变现状太难了。于是他就耍了个心眼，假装生病，不去参加对策。回到家后，写了一篇几千字的政论，拐弯抹角地批评时政。

这篇政论的大概意思是说：“从尧舜当皇帝，汤武做大王的时候开始，都得依靠聪明睿智的大臣和博学多才的臣子，所以皋陶出谋划策，唐虞就兴盛起来；伊箕教导有方，殷周就繁荣昌盛。后来那些继承皇位，想要建立中兴大业的君主，又有哪个不是靠着贤能的人的帮助呢？现在天下之所以治理不好，主要责任在皇帝身上。皇帝太平日子过久了，对国家的安危就不重视了，要么沉迷于吃喝玩乐，不管国家大事；要么听不进忠臣的劝告，分不清真假好坏；要么在做决策的时候犹豫不决，不知道该怎么办；要么身边的大臣为了保住自己的官位，不敢说真话；要么那些被疏远的臣子，就算有好的建议，也因为地位低而被忽视。所以国家的法律制度松弛，有才能的人在下面干着急。真是可悲啊！

从汉朝建立到现在，已经三百五十多年了，政令得不到执行，上下都懈怠偷懒，社会风气败坏，老百姓变得狡猾虚伪，大家都盼着能有个中兴之主来拯救国家。而且治理国家的方法，也不一定非要像尧舜那样才行，只要能把国家的漏洞补上，把坏的地方改正，让国家恢复安宁就可以了。

对于治理天下的人来说，如果不是品德高尚的人，那就要用严厉的手段才能治理好，太宽容了就会出乱子。为什么这么说呢？看看孝宣皇帝，他很清楚怎么当皇帝，也懂得怎么治理国家，所以用严刑峻法，把那些坏人都吓得不敢捣乱，国家就安定下来了，他在祖庙享受祭祀，被称为中宗。可是到了元帝即位，实行了很多宽容的政策，结果国家的威严和权力都被削弱了，他也成了汉朝的祸根。这治理国家的道理，从这里就可以看出来了。

国家的法律，就像人保养身体一样，平时注意养生，生病了就得用药来治。刑罚就是治理国家混乱的药，德政就是让国家繁荣的美食。用德政来消除残暴，就像用美食来治病；用刑罚来治理太平，就像用药来保养身体。现在国家继承了历代的弊病，又碰上了倒霉的时候，从好几代以前开始，政令就太宽容了，就像骑马的人松开了缰绳，马也不咬嚼子了，四匹马到处乱跑，国家的道路变得危险又崎岖。这时候就应该赶紧勒住缰绳，把国家拉回到正道上，哪有时间去搞那些花里胡哨的东西呢？

以前高祖让萧何制定九章律法，其中有夷三族的命令，还有黥劓斩趾断舌枭首这些刑罚，所以叫做具五刑。文帝虽然废除了肉刑，但是把原来该劓刑的改为笞三百，该斩左趾的改为笞五百，该斩右趾的改为弃市。那些被斩右趾的人都丢了性命，被笞打的人也常常被打死，虽然名义上是减轻了刑罚，实际上还是很残酷。在那个时候，老百姓都希望恢复肉刑。到了景帝元年，下诏书说：‘加笞刑和重罪没什么区别，就算侥幸不死，也没法做人了。’于是重新制定法律，减轻笞刑的力度，从那以后，被笞打的人才能够保住性命。从这件事来看，文帝其实是加重了刑罚，而不是减轻了刑罚，是用严厉的手段达到了太平，而不是用宽容的手段。

如果真的要按照我说的去做，就应该从根本上进行改革，让皇帝学习五帝和三王，改掉秦朝留下的坏风气，恢复古代圣贤的好传统，抛弃那些苟且偷安的政策，遵循古代的制度，恢复五等爵位，建立井田制度，然后选拔像稷契这样的人当助手，像伊吕这样的人当宰相，这样就能让国家变得像凤凰来仪、百兽跳舞那样美好。如果不这样做，那我说的这些话就只是白费口舌而已。”

这篇政论啊，其实并不是真的劝朝廷一定要用严刑峻法，只是因为当时有权有势的人犯了法也没事，贪官污吏失职了也不被惩罚，所以才这么说，目的是为了纠正当时的不良风气。但要是有人把这当成平常的道理，那就会变得刻薄寡恩了。

高平人仲长统读到了崔寔的政论，忍不住叹了口气说：“皇帝真应该把这篇文章抄下来，放在座位旁边，每天看看，提醒自己啊！”这也是想让皇帝变得好一点的意思。可是这些儒生的议论，怎么能轻易地改变皇帝的想法呢？

梁冀这只当道的豺狼，顺帝还把他当成宝贝一样，不但不惩罚他，还想着要给他更多的荣誉和权力。于是就叫公卿们商议该给梁冀什么样的礼遇。当时赵戒、袁汤、胡广轮流当太尉，光禄勋吴雄当司徒，太常黄琼当司空。这胡广啊，是个老滑头，两边都不想得罪，看到梁氏的势力这么大，就顺着梁冀的意思说他的功德超过了周公，应该赐给他山川土田。只有司空黄琼还算有点良心，站出来说：“梁冀最多只能和邓禹相比，给他四个县的封地就差不多了。”这也是被逼得没办法，才说出这样的话。

于是有关部门就综合大家的意见，上奏给皇帝，说应该给梁冀特别的礼遇，让他上朝的时候不用小步快走，带着剑上殿，谒见皇帝的时候不用报名，礼遇和萧何一样，再增加四个县的封地，像邓禹一样，赏赐给他金帛、奴婢、彩帛、车服、甲第，待遇和霍光一样，每次朝会的时候和三公不同席，十天参与一次尚书的事务。梁冀得到了这些荣耀和权力，还是不满足，心里一直不痛快。

正好桓帝的生母匽氏去世了，就是孝崇皇后。桓帝跑到洛阳西乡去哭丧，让他的弟弟平原王石当丧主，王侯以下的人都来参加葬礼，葬礼的礼仪制度和恭怀皇后一样。不过匽氏的子弟没有一个在朝廷当官的，这都是因为梁冀在中间捣乱，他嫉妒匽氏一门，所以不让他们参与朝政。

到了元嘉三年五月，桓帝又改年号为永兴。这一年黄河发大水，到了秋天，水势越来越大，冀州一带的河堤都被冲垮了，洪水到处泛滥，老百姓的房子和田地都被淹没了，很多人都流离失所，成了难民，足有几万户。朝廷没办法，就派侍御史朱穆去当冀州刺史。

朱穆接到命令后，立刻就出发了。他刚渡过黄河，那些县令、邑长们就吓得够呛，他们心里有鬼啊，担心朱穆会揭发他们的罪行，于是有四十多个人干脆辞官不干了。朱穆到了冀州后，果然毫不留情，铁面无私地揭发弹劾那些贪官污吏。有几个贪官吓得自杀了，还有几个被关进监狱，最后死在了里面。

宦官赵忠的父亲去世了，他在归葬的时候，竟然违反规定，用了玉匣。朱穆因为他是安平人，属于自己的管辖范围，就派郡吏去调查核实。郡吏们知道朱穆很严厉，不敢违抗他的命令，就把赵忠父亲的坟墓挖开，打开棺材检查，果然发现了玉匣。于是就把赵忠的家属都抓了起来，关进了监狱。

这下可捅了马蜂窝，赵忠怎么肯罢休呢？他不但不承认自己的错误，还跑到桓帝面前耍赖，说朱穆擅自挖开他父亲的棺材，还私自关押他的家属。再加上梁冀本来就恨朱穆，趁机在旁边说坏话，桓帝听了他们的话，气得火冒三丈，马上派朝使把朱穆抓回京城，交给廷尉治罪，让他去左校做苦工。这左校是将作大匠管理的地方，凡是官吏犯了罪，就会被送到这里来干活，这也是汉朝的一种刑罚。

朱穆被抓的消息传开后，一下子激起了几千名太学生的愤怒，他们觉得朱穆是被冤枉的，都为他打抱不平。大家推选刘陶当领袖，一起到皇宫前上书，为朱穆申诉冤情。这也是太学生第一次参与政治活动。

他们在书上说：“我们看到前冀州刺史朱穆，一心为公，忧国忧民。他到冀州上任的时候，就下定决心要清除那些奸恶的人。因为常侍这些人权力大，受宠信，他们的父兄子弟在州郡里横行霸道，就像老虎和狼一样，欺负老百姓。所以朱穆才会伸张正义，弥补法律的漏洞，把那些坏人都抓起来，这是为了顺应天意啊。

可是他这样做，却让那些宦官们怀恨在心，到处说他的坏话，给他捏造罪名，最后让他受到了刑罚，被送到左校去做苦工。天下有见识的人，都觉得朱穆和大禹、后稷一样勤劳，却受到了共工、鲧那样的冤枉。如果死去的人有知觉的话，那么唐尧会在崇山发怒，舜会在苍墓生气！舜葬在苍梧之野，所以叫苍墓。

现在那些宦官和皇帝身边的亲信，掌握着国家的大权，拿着皇帝的赏赐，嘴里说的话就是法律。他们想让谁发财谁就发财，想让谁倒霉谁就倒霉，把好人变成坏人。而朱穆却不顾自己的安危，坚持正义，他不是讨厌荣誉喜欢耻辱，也不是不想活了，他只是为国家的法律松弛而感到痛心，为国家的前途担忧，所以才会竭尽全力，为皇帝着想。

我们这些学生愿意在脸上刺字，脚上戴镣铐，代替朱穆去做苦工，只希望能让忠臣不再受委屈，不再蒙冤！我们怀着万分恳切的心情，向皇帝陛下上书，希望您能明察秋毫。”

桓帝看了这封上书，心里也有点犹豫，觉得自己可能做得有点过分了。再加上太学生们的呼声很高，他也不敢太得罪这些人，于是就把朱穆放了出来，让他回到南阳老家去。

朱穆就是以前尚书令朱辉的孙子，字公叔，他从小就很孝顺，五岁的时候就因为孝顺而出名了。后来他通过孝廉的考试，进入官场，当了议郎，又升为侍御史，一直都很廉洁正直，名声很好。他曾经写过一篇《崇厚论》来告诫世人，当时很受欢迎。这次被罢官回家，太学生刘陶等人又上奏说朱穆和李膺，为人正直，清廉公正，品德高尚，是国家的栋梁之才，应该把他们召回朝廷，辅佐皇帝，一定能做出很大的成绩。

原来颍川人李膺，是以前太尉李修的孙子。在安帝的时候，他就以操守清廉而闻名，和朱穆的名声差不多。他也是通过孝廉进入官场，后来当过青州刺史，又调到渔阳、蜀郡当太守，还担任过乌桓校尉。鲜卑人经常侵犯边境，李膺亲自率领军队出征，他不怕危险，冲锋陷阵，身上受了伤也不退缩，和敌人打了很多次仗，终于打败了鲜卑人，杀了两千多个敌人，从那以后，鲜卑人就不敢再来侵犯边境了。后来因为一些事情被免了官，就回到纶氏县，在家里教授学生，来跟他学习的人常常有一千多人。