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第一章 今夕何夕兮上（第1页）

今夕何夕兮搴洲中流，

今日何日兮得与王子同舟……

山巅，月下，一位极为高挑清瘦的男子头戴赤玉偃月冠身着玄色葛纱絺衣，腰悬长剑衣袂带风，身后一柄拂尘猎猎飞扬，正幽幽咽咽的吹着一管洞箫。随风飘来，仿佛是这几句调子。

这夜月光清朗，映得大地犹如遍洒白霜，山下的那条河像玉带一样绕山而过，又如盘龙一般盘踞着这座东方大地上最雄伟的高山。

一条黄水似衣带，穿破世间通银河。

从极顶远眺，天边一片苍茫，那条闪着金光的带子蜿蜒在层层峰峦尽头，从西南至东北，一直伸向天地交界处，这条金色的带子就是黄河。

太山，矗立于大地之东，空桑之北，高耸入云，峻极于天。

这是一个通天入地的所在，也是绝地天通之后剩下为数不多的天门地枢之一。

黄河从天来，太山拔地起。

黄河与太山并称河岳，自洪荒时代便有一段纠葛。

黄河自大荒西极昆仑虚星宿海奔涌而下，绕过重重阻隔一路奔太山而来，环山而过，东入大海。也正是这道山，使黄河的脚步慢了下来，才留下了这沃野千里。

自父神祖地泗水之滨至太山脚下空桑之野，往古先民，生聚于斯，万代诸皇，建业于斯。文明东来，血统所在，太山巍然，众族仰止。

……

亿万年前，混沌未开之时，有太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮寥兮，神之始而未见气。后有太初，自虚无生，有名无实，虽有气而未有形。又有太始，阴阳交合，混而为一，形之始而未有质。继而太素，变而成形，形而有质，质之始而未成体。终有太极，先天一炁，混元一体，清浊未分，此为鸿蒙。

不知过了多久，鸿蒙初判，洪荒始开，时天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。又万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。

二仪始分，玄黄肇制，天覆地，地承天，原始之玄炁化生天、地、人三皇。先天之炁上升于天，天皇生于太极之阳。先天之炁下降于地，地皇生于太极之阴。天地之间虚无至理，天皇一炁，地皇一炁，太空虚中相合化，通气结精，人皇生于太阳之阴太阴之阳。当此之时，覆载气息，二气氤氲，阴阳调和，无热无寒。

三皇始于太元之先，禀承自然之气，冲虚凝远，莫知其极。天皇主气，地皇主神，人皇主生。三皇先天而生，而后改化治世。

……

盘古开天辟地，动念生劫。

最终以身应劫，身体发肤殒化万物，精魂灵魄衍生万灵，被奉为祖神。

祖神垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳。血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髻为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿。祖神化身之处，皆有太元之能凝聚不散，后世传为“连山”。

此后，造物主神更是在奥陶纪、泥盆纪、二叠纪、三叠纪、白垩纪降下五次天劫，灭绝生灵，荡平天地，平衡创世造物之熵增。

六千五百万年前，白垩纪末，第五次天劫降下，妖日坠落大荒东极，引燃混沌之火，地维崩塌，天幕倾危。

混沌之火乃万火之祖，又叫赤明燚焱，为天地间最原始的火源。

赤明燚焱由太山而起愈演愈烈，向上欲燃破天穹，向下欲洞穿大地，演化诸天，烧尽万物。

时无日月星辰，亦无昼夜，唯有窈窈大冥。劫火洞烧，坏器世间，天地即将毁于一旦重归混沌。

危难之际，天皇以元神炼化赤明燚焱，分化出十种本源，乃三昧真火、太阳真火、太阴真火、六丁神火、九天玄火、涅槃丹火、南明离火、紫微天火、红莲业火和幽冥鬼火。又以真身裂展九维空间，开辟多重宇宙，将这毁天灭地的十种本源之火分别归藏于九维时空之中。才使劫火渐熄，天地归于稳定，万灵得以存续。天皇再造天地被尊为父神，赤明燚焱存放之处，后世传为“归藏”。