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注释（第4页）

[115]这是古尼罗河的情况，现在只剩下两个河口。

[116]埃及古琴，祭祀伊西斯时所用的乐器。

[117]阿努比斯，古代埃及的死神，以狼头人身的形象出现。他曾经收取并以防腐香料保存俄西里斯的尸体，俄西里斯是古埃及死而复生之神，伊西斯的丈?夫。

[118]蛇舔祭品，表示神愿意接受祭献。

[119]厄勒提亚，分娩女神。

[120]古罗马斗士决斗时，铺沙子于场地上，用以吸血。

[121]指丢卡利翁。大洪水过后，人类悉被消灭，只剩下他及妻子二人。受神的提示，他和妻子都向身后抛掷石头。他抛的石头变成男人，他妻子抛的变成女人。就这样，重新创造了人类。

[122]忒提斯，她生下的儿子阿喀琉斯，曾参与特洛伊战争，大败特洛伊人。

[123]普里阿摩斯，特洛伊国王。

[124]伊利亚，罗马城两位奠基人的母亲。

[125]美狄亚，曾因丈夫伊阿宋另有所爱而杀死与丈夫所生下的儿子。

[126]伊阿宋，美狄亚的丈夫。

[127]指神话传说中的息库拉，女妖，长有六个头，十二只脚，每张嘴有三排利牙，住意大利和西西里岛之间的一个岩洞里，在其对面住着另一女妖卡律布狄斯，二者紧扼水路通道，构成航海上的严重威胁。

[128]海洛，女祭司，其情夫常常夜间泅水渡海峡与之相会，她都在灯塔上点火指引。一个暴风雨之夜，灯塔上的灯火被吹灭，情夫因而淹死。翌晨，海浪把尸体冲到灯塔脚下，海洛见状悲痛万分，在绝望中投海自尽。

[129]卡吕普索，岛中仙女，曾把从特洛伊回国的奥德修斯留在岛上，一心想与他结为夫妻，留下七年（一说十年）才把他放走。

[130]佛提亚国王，指珀琉斯。据一则神话说，众神把海中仙女忒提斯嫁给珀琉斯，另一神话则说，是珀琉斯藏在山洞里守候海中仙女，用暴力将她占有。

[131]埃吉丽亚，水泉神女，成为罗马国王努玛的妻子，曾帮助丈夫建立了许多可行的制度。

[132]伏尔甘，火神和锻冶之神。

[133]马塞尔，史诗作家，本书作者奥维德的友人。

[134]权杖是悲剧的象征。

[135]帕涅罗珀，尤利西斯的妻子，丈夫去特洛伊远征时，她一直守在宫里，拒绝了无数的求婚者，终于等到丈夫归来。

[136]菲利斯，色雷西亚国公主，因被情人德摩福翁抛弃而自尽。

[137]帕里斯，特洛伊王子，他曾抛弃自己的情人去抢掠美女海伦。

[138]玛卡勒，曾与自己的妹妹相爱，因这种不正常的爱情被发觉而自尽。

[139]伊阿宋，他娶美狄亚时已有所爱，后来又打算抛弃美狄亚另娶。

[140]希波吕托斯，雅典王忒修斯的儿子，忒修斯的第二个妻子曾勾引他，遭其拒绝，被诬陷为品行不端，企图强奸后母。

[141]狄多娜，曾与特洛伊王埃涅阿斯相爱很长一段时间，因后者离去而失望?自杀。

[142]莱斯比，女诗人，曾献诗给自己的情夫。

[143]希普西皮勒，伊阿宋爱上美狄亚之前的情人。

[144]因为她曾许诺：如果她得到情人的回话，就把手中的古弦琴献给阿波罗。

[145]拉娥达蜜亚，传说她丈夫普洛忒西拉俄斯死后，她的哭声凄切，感动诸神，于是神人答应让她丈夫复活三个小时，三小时过后她即自杀于丈夫的怀抱?中。

[146]她担心原来的情人会发现。

[147]达娜厄，阿耳戈斯王之女，因神曾预言她的儿子将要杀死外祖父，国王为防患于未然，便把她幽禁在铜塔里，主神宙斯化作黄金雨跟她幽会，她因而怀孕生子。儿子后来在掷铁饼时无意中果然把外祖父打死。

[148]暗示哀歌的二行诗，一为六音步，一为五音步，一长一短。

[149]指维纳斯。

[150]求爱的男子进不了情人紧闭的大门，把带来的物品挂在门上，这是当时的习?俗。

[151]可能科琳娜不解情诗，或是她等候的是另一类礼物。

[152]珀罗普斯，应赛向希波达弥亚求婚的英雄；希波达弥亚是皮萨国王的女儿，美貌无双，她父亲要求向她求婚的人必须与他自己比赛驾车，比赛失利的人便被她父亲杀掉。珀罗普斯应赛时，买通国王的御手，赛前偷偷拔掉国王车轴上的销钉，于是得胜，便把希波达弥亚带走。