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第126部分（第3页）

季寥道：“请说，如果不是很让我为难的事，我可以帮你。”

草木之属，便是成为精怪，也多是性情温顺，何况这类存在修行最是艰难，季寥自然有所怜惜，可以帮一些力所能及的忙。

菩提树道：“我瞧见你可以调动草木精气，可以说这几乎是木神才具备的能力，不知你可有想法，成为木神，也就是真正的神灵。成为木神不难，我这里有一颗句芒之心，你将其炼化，然后凭此汲取我身上的灵力，便可以积蓄出庞大的神力出来，从而成神。”

季寥疑惑道：“既然有这个办法，你自己怎么不用？”

菩提树道：“我的魂魄没有你的魂魄坚定，在利用句芒之心成神的过程中，很可能就此飞灰湮灭，而且你适才展现出的能力，本就是神灵才具备的，我猜想你可能本身便是一个神圣，如此一来，成神对你可能没有任何难度，当然这只是我的猜想。”

季寥明白它的意思，成神的过程需要强大的能量，而菩提树恰好有强大的灵力可以提供。而且神道修行有许多种，如梅三娘那种，乃是循序渐进，修行进度不会太快，但危险也少。而菩提树说的这种办法，主要是依靠那个句芒之心，显然是要一步登天，风险也大。

这种事，只要魂魄不坚定，很可能便不能掌控骤然获得的强大力量，一个不好，便陷入万劫不复的境地。

菩提树把话说的明明白白，季寥自然也可以拒绝。

不过如果帮它的忙，季寥等于立时便能凭此成为强大的神祇，而且他可以通过法身成神，因为法身之道，天然跟神灵一道锲合，两者都是没有真实肉身的。

如此一来，季寥要是成功，等于凭空多出一个神灵分身。对自己实力增长，其中好处，自是不言而喻。

季寥洒然道：“如果成功，此事对我的好处确实很大，只是万一失败，可能你我俱会陷入万劫不复的境地，因为你输送灵力的过程，很可能一着不慎，便让你身上的灵力动乱起来，你知道这样庞大的灵力一旦暴乱，将会带来何等严重的后果。”

菩提树道：“我想清楚了，如果不做出改变，我一辈子都只能呆在这里，现在的日子，我已经过够了。”

季寥明白这种感觉，他曾经比菩提树更孤独，那段身为一株草的岁月，实是没有任何美好的记忆。

单调和重复，是作为草时不变的主题。

季寥道：“你将其中细节给我说说，我仔细考虑一下。”

……

无忧城外，不远处的湖泊，上面本有一尊依靠山体建立的大佛，现今已经彻底倒下，那烂陀寺经过一段时间休养生息后，决定将大佛残骸收集回来。那毕竟是本寺高僧建造的大佛，他们不能将其随意遗弃在外，甚至有打算将那些残骸聚集在一起，雕刻打造出一些佛门之物，留在寺内。

可是那烂陀寺派出十数名僧人去往湖泊之后，过了一天一夜，也没有僧人归来。

同时寺内的高僧也感应不到派出去僧人的气息。

于是那烂陀寺派出菩提院的两位长老智山和智水前去查看。

到了湖泊处，湖波如镜，靠着山体的岸边依稀可见当日少年魔王脱逃时造成的疮痍。

智山和智水前段时间来过这里，那次是为了带走当日守护湖底禁制的僧人的遗体，现在又来，此处一切似乎跟上次没有区别。

智山和智水没发现什么可以的地方，随后看到山体后面有炊烟袅袅升起。

两人相视一眼，到了山体背后，发现了一共十三名僧人正在围着一个篝火堆烤肉。

烤肉的串子用的是降魔杵，火堆里可以看到僧衣的边角，烤的肉是手掌、大腿、还有人的五脏六腑。

“智山师叔、智水师叔，你们来的正好，可以跟我们一起用餐。”

其中一名僧人道。

智山气道：“你们知道自己在干什么吗？”

僧人道：“吃人。”

智山道：“你还知道自己在吃人。”

僧人合十道：“师叔，这世界本就是人吃人的世界，吃人可以成佛，吃人可以登极乐。”

智山怒道：“你这又是什么歪理邪说。”