不过这也说明不了什么,扶桑的姓氏乱糟糟,没有什么子随父姓一说,什么山下,渡边,田中之类,随口起的,据说有十几万个姓。
不过这几百年来,出了几个大家族之后,慢慢的,扶桑姓氏也就稳定下来了。
比如几个老牌的政治家族,几乎统治了扶桑。
比如被那个叫山上什么的刺客刺杀的哥们儿,就是典型的政治家族。
这位山上三郎,是竹田光学的销售代表。
“唐桑,不好意思,让您不远万里而来。”他说的不是英语也不是扶桑话,而是华夏语。
学的不错,口音还很正。
“没啥不好意思,你说了也不算。”唐缺道。
“呃。唐桑是个直爽的人。”山上三郎也不生气,呵呵笑着。
桥本松子张罗着:“走,去居酒屋,让唐桑体验一下我们的歌伎文化。”
所谓居酒屋,就是小酒吧。
以前,这种地方,是贩夫走卒,穷人来的地方,没法坐,站着喝酒,喝完就走,和孔乙己喝酒的长条柜没什么区别。
孔乙己喝酒的地方,是站在高高的柜台前,弄一碟茴香豆一两碗酒,没人的时候慢慢喝,有人的时候要快点,给别人让空。
扶桑这边也差不多。不过吃的不是茴香豆,而是豆腐田乐,也就是把豆腐切成长条块,串上竹签,抹上酱。
一开始都是站着,喝完就走。
慢慢的,弄了小桌子小凳子,可以坐下了,就成了居酒屋的雏形。
居,在扶桑的语言里,就是‘在’的意思。
就是可以长时间呆着喝酒的地方。
再然后,居酒屋进一步发展,不仅仅只有豆腐田乐之类的简单食物了,各种肉食饭菜,都有了,也就成了小饭店的样子。
一直到上世纪60年代,扶桑社会始终有这么一个概念:居酒屋是男人专属的地方,喝酒是男人的事情。
但是进入70年代高速发展期,加上女权运动的兴起,越来越多的女性走上工作岗位,同样也有了收入。
于是开始慢慢出现男同事为了“纯纯的同事友谊”而邀请女同事一起去居酒屋喝酒聊天的现象。
居酒屋里,便也逐渐开始出现女性的身影,居酒屋再次发生改变,不再是男性专属场所,真正的变成了“街边大排档”。
女性顾客的出现,让居酒屋的酒类结构也发生了变化。以前的居酒屋只供应男人爱喝的扶桑酒和啤酒。女性加入居酒屋之后,开始出现了各种度数较低,口味偏甜的“果汁气泡酒”“(葡萄酒)”以及乌龙茶等软饮料。
相对而言,居酒屋价格低廉,场地较大而成为了扶桑人同事聚会,吹牛聊天,家人聚餐,小型宴会的大众餐厅。
扶桑人人把“吃饭”和“喝酒”分得很清楚。吃饭的地方不怎么喝酒,比如拉面店,快餐店,牛丼店等,最多只供应一种类的啤酒。你想喝酒的话店员会告诉你:本店并不是居酒屋,不提供多少酒类。
居酒屋就是专门喝酒的地方了。
当然居酒屋也分成很多档次。
低中高档次的,都有。
比如夫妻经营的“夫妻店”,规模较小,客人也基本都是周边的住民常客,这种居酒屋在城里和农村都很常见。
另一种则是连锁店,比如着名的“鸟良商店”“鸟贵族”“鱼民”“金藏”等就是比较规模大的连锁性居酒屋。营业时间也一般开的比较晚。而且大多设置了小隔断,方便不同桌的客人有自己的聊天空间。
当然还有一种则是高端居酒屋。这种居酒屋已经脱离大众酒场的范畴了。这种居酒屋,很受高端人士的欢迎。但是价格则是一般居酒屋的好几倍,人均花个一万扶桑币,只是洒洒水。
桥本松子,请唐缺去的,自然就是最高端的这种。
一行六人,来到了居酒屋。
唐缺,桥本松子,老教授,山上三郎,和另外两位陪酒的人。
“这里地方不大,最多的是六个人座位,还得叫歌伎配一下,咱们坐不开。我们去和老教授谈一谈光学,唐桑和桥本小姐自便。”山下三郎一看桥本松子定了两个隔间,也就明白了,这是要个人玩个人的。