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第27部分（第2页）

连续几个经典片段之后，汤燕卿暂停了播放，抬眼掠向学生们：“谁能告诉我，这几段片段里，最有标志性的字眼是什么？”

便有西方的学生笑，举手答道：“哥哥，妹妹。”

所有同学都笑了，汤燕卿耸耸肩：“没错。哥哥，妹妹。这是日韩剧里曾经一个用烂了的老梗，男女主人公往往在爱得最是如胶似漆的时候，发现——哦，你是我哥哥；啊，你是我妹妹！”

时年和辣妹子有点尴尬地互视一眼，西方的学生则挂了一脸的笑。

汤燕卿目光在众人面上滑过一圈之后，便摊了摊手：“喏，大家一定从这个现象中发现了，东方人是比较喜欢从被禁。忌的关系中去发掘爱情故事的。”

他回身在黑板上唰唰画下几条线：“除了拥有血

缘关系的兄妹关系之外，在东方文化里禁。忌的关系涵盖面还很广。不限于血缘，更多是被人文观念设置的‘规矩’所束缚形成。比如师生、比如朋友妻、比如父母子女的朋友。”

他潇洒挥笔，将板书写完，从面对时年的方向转回身来，目光幽深从时年面上掠过。

“瞧，实则这些与血缘无关的禁。忌，本身并不违反法律，甚至在西方人的视角里看起来也没什么大不了。可是传统的东方人却认为不可违背。”

“比如东方有句话叫：朋友妻，不可欺。”他说到这里，目光又若有似无地从时年面上滑过。

时年惊得连忙垂下头去，听见他说：“这句话的根源，是东方人认为嫁进门的妻子就是丈夫的私人财产，妻子从此失去个人的权利主张。所以要用这样的话来警告那些可能觊觎的人。即便妻子和丈夫根本就不相爱，也不管那场婚姻本身是不是包办婚姻，也要从此绝了那妻子的独立意识，不准她再追求属于她自己的幸福和爱情。”

“这个例子是叫大家认识到东方人的文化和思维方式里，非血缘关系的辈分、伦常等条条框框的严谨。东方人多年来对它们的敬畏和遵守，甚至超过了法律。这是文化伦理传统的强大，它们对于东方人性格、行为方式的塑造，影响力极大。”

汤燕卿就这个话题还聊了许多，列举了东方历史上的许多例子。学生们都很感兴趣，发言很积极热烈。

只是时年却有一点心情沉重。

她做不到跟西方学生们完全以旁观者视角，进行客观讨论的心情轻松。她是在这种语境之下长大的，深知那些世俗观念的强大。再联想到自己现在跟向远的关系……便怎么都笑不出来。

马克也从讨论中抽离出来，外头看她，低声问：“念，你还好么？”

时年摇摇头。

马克轻声说：“你毕竟是中国人，对这样的讨论氛围不适应。慢慢来，别逼自己。”

时年感念地抬头朝他一笑：“嗯。我没事的，谢谢你。”

她没留意，汤燕卿的目光正悄然望向她这边。

S女王忽然举起手来，“教授，我们也是师生，可是我就是想大声告诉你——我爱你！”

☆、82。82他的渴望已经快要冲垮自制

满教室的学生哄堂大笑，S女王脸也红，却一双眼睛灼灼闪亮，一点没有退缩的意思。

汤燕卿却没笑。

他拉过椅子，就放在S的桌前，椅背朝向她。他迈开长腿，跨。坐在椅子上，手臂叠在靠背上，眯眼细细打量S的表情。

“你说你爱我？好，再说一遍。耘”

全班同学的哄堂大笑，S都不以为意，可是汤燕卿忽然这样近地坐过来，她却有些笑不出来。上。身微微后退，双肩向后，头也向后扭转，只将右半边脸以45°角的姿态呈现给汤燕卿。

他便笑了。

“看你的肢体语言，全都在表达着退缩。你不敢面对我的提问，不敢在我眼前再表达一遍自己的爱意。”

他伸手指向她朝向她的右侧半边脸：“我教过你们，如果不是左撇子的话，那么受右脑控制的左半边脸上更容易泄露真实的表情。所以你下意识向我藏起左半边脸，只给我看右半边。踝”

只用短短两句话，S的表情便撑不住了。

在座的同学都露出微微的惊讶。

汤燕卿便站起身来，拉着椅子回退到讲台的位置，重新坐下。长腿叠起，修长的手指摆在膝头。

“Sarah，你不是爱我。你之所以执著于我，不过是对我有强烈的性。渴望。”

他抬手指了指S那双浓妆之下格外魅惑的眼睛：“……你每当面对我，瞳孔都会扩大。这个微表情虽然也可以代表惊讶和恐惧，可是显然你对我没必要有这种情绪；所以只剩下一种——那就是强烈的性。欲。”