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第53章 空海的经历53（第1页）

公元835年4月22日，空海大师在高野山的一处山洞石室内入定，时年62岁。

后来弟子们在石室之上，为空海大师建了一座三室四面的庙，叫做“御庙”。

根据平安中期的东寺僧人仁海所著的《金刚峰寺建立缘起》一书中，书中提到空海和尚入定49天以后，容颜仍然没有什么变化，胡子和头发都在继续长。

当地至今还流传着空海和尚依旧在全国到处行脚的传说。

而根据《今昔物语集》的记载：

说是当年由于东寺和金刚峰寺曾发生过本末之争，但是金刚峰寺失败，又因为遭遇雷击和大火等灾难，金刚峰寺曾一度荒废。

所以当时的金刚峰寺是由东寺的长老观贤法师代管。

后来空海和尚被谥号“弘法大师”，于是东寺住持长老观贤法师就带着御赐的袈裟，前往高野山御庙报告空海大师。

当他打开石室之门，看到空海大师端坐室内，此时的空海乱发如云，有一尺多长。

于是他拿来剃刀给空海剃发，又整理了一下空海的衣服和念珠，把袈裟给空海披上，又将谥号的事情告诉了空海，最后临走时把橱子和石屋贴上封印。

按照眼前这位僧人的说法，因为被观贤法师贴上了封印，空海僧人因执念而生成的意识无法外出，最后便和随身携带的念珠融合，诞生了新的灵智，成了妖怪。

但虽说是成了妖怪，念珠空海却是因为饱受佛理熏陶而形成，所以性格平和而慈悲。

而念珠空海因为吸收了空海和尚的执念，所以他干脆也自称空海。

“哦哦，我懂了。”刚才一直没说话的雪女太太点了点头，“也就是说大师您是当年空海僧人的念珠，后来吸收了空海僧人的执念，所以现在你既是空海也不是空海，对吗？”

毕竟同样是妖怪，雪女太太更能明白其中的奥秘。

大概就是如来到底来没来吧？

“阿弥陀佛。”空海双手合十，口念佛号，“施主慧根透彻。”

“可是……”诚一很快又发现了新的问题，“为什么法师您会出现在这里？

还有，我们想要从这个结界出去的话，有什么办法能离开吗？”

“阿弥陀佛，”空海口诵一声佛号，继续说道：“这正是贫僧想尽办法也要来和施主见面的原因。”

“哦？”诚一和雪女太太对视一眼，旋即又疑惑的看向对方。

虽然诚一目前依旧对这个空海和尚有所戒备，但他身上如此纯粹的佛光却是做不了假。

能有这种道行的，诚一只在十方大丛林里少数几个大法师身上见到过。

“施主应该听说过杀生石吧？”空海目光如炬的看向诚一问道。

“杀生石？！”诚一忍不住大吃一惊，这个东西在曰本不敢说家喻户晓，但在阴阳师和大和尚的圈子里，绝对不算是什么秘密。

关于杀生石，那就要从九尾狐讲起。

据说曰本这边的九尾狐最初名叫藻女，因受宠幸而被赐名玉藻前。这位玉藻前诱使天。皇不理朝政，又让他罹患怪病久卧不起。