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三十八百二山河在掌中（第2页）

那是大随求菩萨的手印。何安下连忙合十行礼：“法师，恕我不恭敬了。请问法师名号。”

灰衣和尚自藤条丛走出，低声道：“大痴守愚。”

何安下知道禅宗和尚的法号多为四个字，日本人姓名便受此影响，也多为四字，于是鞠躬行礼，道一声：“大痴法师。”

大痴法师四十岁左右，鼻大口阔，眼形狭长，本是将军相，却生了一双书生眼。他的袈裟原为棕红色，因年久褪色，成了灰色。

两人并肩而行，大痴法师说出自己生平。清末权臣李鸿章认为消除西方文明隔阂，要自小在国外生活。他是清政府向海外派遣的最后一批留学童生，五岁时到美国，十二岁时清朝灭亡。

公派留学资金取消后，受家乡士绅的资助完成学业，取得律师资格，二十一岁归国。曾在政府机关任职、在大学授课、回家乡进行农村改制，最终做了和尚。

他觉得世界已糟烂到极点，法律、道德于事无补，只能靠神通之力来拯救。他仰慕南宋时以神通力支持岳飞的大慧宗昊，通读大藏经，寻找大随求菩萨的手印咒语，发现了大随求菩萨的手印咒语是一个特殊法门的辅助之法。

这个特殊法门叫做雪山仆人门，有一道咒语六个手印，是佛祖三十九岁时在雪山修炼的内容，给佛祖送饭的仆人偷学此法，苦练后获得了等同佛祖的法力，以此法害佛祖，在法力强到极点，即将害佛成功时，却因此法的力量，获得了开悟。

开悟后的雪山仆人向佛祖忏悔，然后去遥远星球建立了自己的佛教王国。大随求菩萨是雪山仆人留在地球上的使者。此法门的祖师是偷看而达到等佛之力，所以此法可以自修。

大慧宗昊在禅宗史上公认达到了八地菩萨的境地，已是近佛，应是他修此法的利益。大慧宗昊的事迹，给了大痴法师极大鼓舞，携带抄写的经本，入莫干山修炼七年，前日刚下山。

何安下：“你获得了等佛之力？”

大痴：“不知有没有达到等佛境地，起码是世上最大的妖怪了。”话未落，身侧响起一声虎啸。

啸声凶蛮，手电扫去，前方路上卧着一只白额巨虎，散发腥臊恶气。

何安下心光一闪，难道放羊小孩真是虎精，黄昏时大痴已在暗中跟随，见它要伤我，便用法力将它变成了一只猫？

大痴冷冷盯着老虎。

老虎纵身扑来。大痴右手中指成环，老虎竟瞬间缩小，套入他的中指。大痴一甩手，老虎跌出，落地后恢复了二丈身长。

它狂叫着再次扑来，一样被缩小套住。大痴将它甩出，落地后变成放羊小孩模样，傻傻瞪着眼睛。

大痴轻声道：“你成精后，便只是一股气了，怎么还贪恋着以前的身体？”

小孩：“身体没了，但吃肉的欲望还在，我也十分苦恼。”

大痴：“一念之差，便毁了你两百年修行，你难道想再做畜生么？”

小孩哇哇哭起来，“你道理说得好，我也被你说服了，但吃肉的欲望还会再来，我到时候还是把持不住。”

大痴笑道：“两百年来你算是刻苦的，欲望只残留了一点。这样吧，我就让你吃块肉，化去你最后的这点欲望。”左手呈刀形，自右臂上割下一片肉，扔在地上。

小孩翻滚化为虎身，伏在地上吃完，伸舌舔嘴，轻哼一声，脑袋贴在两前爪上，向大痴叩拜。

大痴柔声道：“你看过了我的手印，现在传你咒语，以后你便依此修炼，可省千年时光。听仔细了，嗡—玛尼达里红—啪吐。”

老虎喉咙咕咕作响，似在背诵咒音。喉咙声止后，它绕着大痴转了几圈，无限依恋。

大痴：“你我自有见面之时。去吧。”

老虎长啸，摇头摆尾而去，不时回头看看。大痴挥手，它奔跑起来，纵身一跃，就此不见。

何安下以为大痴掌割右臂，只是幻术，不料他右臂一直流血。何安下从自己衣上撕出一条布，包扎时问：“老虎成精，已是气体，怎么可真吃下一片肉？”

大痴笑道：“这个世界的逻辑，不是你所能想象。”吟出一首诗，“氛埃一扫荡然空，百二山河在掌中。世出世间俱了了，当阳不昧主人公。”

何安下问诗的含义，大痴只说了诗的来源。

此诗作者是大慧宗昊。