她可以忍羞,可以抑怒,更可以压制惊奇,但对于那个“疑”字,却必须立即亲离“王屋山长明谷”,追求解答。
因为,司徒潞既与艾紫君妹妹情深,又深知马空群是色魔欲鬼,她怎不担忧这艾小妹亲近群邪,葳蕤难保?
司徒潞忧思一动,片刻难安,立将联络群侠之事,交代手下得力人物办理,自已则飘然出谷。
她出谷则甚?是想暗赴“六诏山恶鬼谷”,搭救”东海龙女 艾紫君吗?
不是,因为司徒潞有自知之明,知道自已在单打独斗情况之下,可与“武林八霸天’中的“七霸天”一较短长,却决非是那位能解自己独门手法的“仙肌嫫母”余不邪的对手。
何况身入“八霸帮”重地,众寡悬殊,天时、地利、人和,一无所占,岂不必将”画虎不成反类犬,送肉登砧,身投罗网!
司徒潞既然不敢闯“六诏山恶鬼谷”,她这匆匆离开“长明谷 之举,却是什么打算?正确的答案只有一个,就是她懔于事机危急,要想寻人相助。
凡属向对方求助者,定然觉得对方比自己高明,则这位能使“重光公主’司徒潞,自叹弗如,深为佩服的“对方”,又是谁呢?
司徒潞想求助求教的“对方”,共有两人,但,这两人是一男一女,却决不是武功与她仿佛,经验还不如她的“玉琢嫦娥”聂小冰与“离垢书生’司马彦!
不卖关子了,这两人是佛门高僧大智禅师,和以盖代武功,在巫山江面斗败马空群,并以秀绝丰神,使司马彦自惭形秽的庄伯乐。
关子虽然揭破,但破绽似乎也跟着发生。
大智禅师与庄伯乐,怎会是一男一女。
破绽即出,笔者只得为读者揭破另一更重耍的秘密。
大智禅师会是女的吗?
当然不会,笔者并要向这位武林高僧,合掌低眉,念上三声“阿弥陀佛”,以谢亵渎之罪!
庄伯乐会是女的吗?
会的,这就是笔者在无可奈何的情形之下,为了弥补破绽,才不得不向读者揭穿的重大秘密,“庄伯乐”者,庄伯乐也以女扮男,“装”字的用意明显,不必解释,“伯乐”则是极有名的识马之人,写到此,明眼读者已猜出那位容貌长得大漂亮,武功练得太高明的庄伯乐,就是那位先因不识“马”,而为“马”空群所害,后因识“马”,而为司“马” 彦所救的“无为仙子”欧阳絮欧阳絮不曾死吗?
答案自然是肯定的,在当世中知道欧阳絮不曾死的,有四个人,前三个人,读者可以猜得出,是大智禅师、“重光公主”
司徒潞,及“东海龙女”艾紫君!后一个人,读者可能猜不出,是昔为武昌名妓,今为佛门圣尼,曾经眼食“万妙驻颜丹”,结果却被人毁容的“见性师太”孟春禅。
欧阳絮不死之故,是因至交好友“九幽冥后”司徒潞,恰在“冬心九毒草”效满的百日期前赶到,并用所携“百年茉莉根”,磨汁喂服,使她移居“北邙鬼府”,在一种半死状态之下待救。
“云梦争奇大会”期前,司徒潞便把欧阳絮运到武昌,准备一得“大还丹”,便可立即解救这位“无为仙子”,并巧遇曾与欧阳絮师门有旧的前辈神僧大智禅师,亦允为此事尽力。
大智禅师曾暗入“三奇水坞”对“云梦争奇大会”情形,冷眼旁观,了如指掌,故则在“黄鹤楼”头,见司马彦用“八宝神泥”,向自己结缘,遂正好取出泥中所藏的“大还丹”,救活“无为仙子”。
这位高僧对于司马彦与欧阳絮之间的无垢情缘,极愿撮合,遂在“人生到处知何似?应似飞鸿印雪泥,泥上偶然留指爪,鸿飞那复及东西?佳人半死存躯壳,此日无端得妙机,各有因缘终好合,江湖弹剑羡双栖”。及“种什么因,得什么果?
他不是他,我总是我,江湖弹剑,心地为先,恶者必谴,善者必全”等两度留偈之中,向司马彦有所暗示!
既然如此,则“东海龙女”艾紫君为何要在秘洞之中,向司马彦、聂小冰编造那套谎话,并替”无为仙子’欧阳絮建了一座空坟呢?
这问题的答案,是“无为仙子”欧阳絮的心地,太以高洁。
她好容易劫后还魂,又因所改装的庄伯乐,风姿大美,被姬绿绮一见倾心,自然应该就势对这把自己害得好苦的“翠眉妖女”,痛加报复。
谁知欧阳絮在与姬绿骑接近以后,发现她不仅娇媚无伦,并且聪明绝世。遂无心报怨,有意怜才,竟欲设法慢慢诱导这位心如蛇蝎,貌如仙子的红粉魔星,改变心肠,归诸正道。
于是,她暂且按下了对司马彦报恩,对马空群报仇之念,先把全副精神,放在以德报怨,竭力感化“翠眉妖女”姬绿绮一事之上。
读者总还记得,司马彦被马空群所害,二度进入秘洞,发现欧阳絮人去榻空,生死不知,快