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第304章（第3页）

羽生怜坐在后排位置，也在偷偷看着玻璃中倒影，心想着该挑选个什么时候表白，她知道这件事着急不来。

端木槿则是沉默了一整个早上，她其实本不想去的，但不知为何还是坐上了车。

心不在焉的她并未注意到白泷此时的心不在焉。

三人坐在一辆车里，却貌合神离，只有雨宫荧独自放着歌，随着流行歌曲哼唱着。

第三百六十二章浅草寺见闻

浅草寺是个香火鼎盛的地方，说是浅草寺，实际上不止一个寺庙。

在抵达寺庙之前的道路上，有两派商铺，商铺里售卖着许许多多的旅游纪念品、手工工艺品、和服以及小吃。

整条商店街在两道大门之间。

一扇名为雷门，有雷神风神像，一扇名为宝藏门，左右分置仁王像。

再往内部，这是供奉观音的本堂，五重塔，以及浅草神社。

日本的神道教和佛教文化已经产生了一定的融合。

在过去，时代变化了，因为神道教的没落，所以在历史上为了制造正统性，后来的贵族天皇阶级改造了神道教的神话，融合了佛教，创造过一段佛本神道教的说法。

该说法称，佛是比神更高或对等的存在，而神的力量衰弱后需要佛的救济，于是就出现了‘垂迹’的说法，即将佛教中的诸佛和神道教中的神进行一一对应。

后来时代又变了，佛本神道教不复存在，受到朱熹理学影响，变成了方便统治阶级维持阶级稳固的儒本神道教，再后来，到了明治维新之后，神佛分离，废佛毁释，神道教彻底变更成国家神道教，直至如今。

因此神道教和佛教的渊源也颇深了，浅草寺的附近出现浅草神社也不算稀奇。

虽说和尚仍然是瀛洲最富有的一批地主，但这儿的信仰根基仍然是神道教。

多多少少沾染了一点神秘主义思想，或许也不算是什么坏事。

白泷站在浅草寺的前方，望着观音像，想到的却是异界的事。

……天照大御神，黄泉幽世等等……都是神道教中的故事。

倘若并非所有的神话都是戏说胡编。

那真假又如何判断呢？

他还在想着其他事，突然闻到了香味，一个活泼的声音传来：“学长，张嘴，啊~”

白泷回头，想问：“什……”

还没问完，羽生怜已经踮起脚，将章鱼烧挑进放入他的嘴里。

可能很多人好奇章鱼烧是什么味，直白的说……是咸的，而且内部是软的。

外面的一层皮不算很酥脆，内部则是果酱似的东西，丸子很大，如果手速不够快，挑起来就容易滑掉下去。

看动画的时候会觉得一些瀛洲的食物仿佛是被赋予了光环似的，章鱼烧、文字烧、寿喜烧或是铜锣烧，是不是真的那么美味，能够迅速让一个人喊出真香。

实际尝了尝，未必比家门口的煎饼果子灌汤包好吃……也就是尝个新鲜。

“好吃吗？”羽生怜眨着眼睛问。

“还不错。”白泷想的很多，但没说出口，他的注意力被分散了。

“别发呆了，浅草寺其实没什么可看的，都是些老古董啊，还是逛一逛市场买点什么有趣。”羽生怜拉着白泷的手腕，她很想直接牵手，可少女一生一次的勇气不该用在这样浪费的地方，她不想显得太轻浮，只能退而求次的拉着手腕表现的热情些。

没谈过恋爱的女孩总是笨拙的，可越是如此越显得活泼。

羽生怜拉着白泷往前走，主动走在前方，叽叽喳喳的像只麻雀，说着自己了解的江户故乡，以及偶尔新年参拜时遇到的趣事趣闻。