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第184章（第3页）
“你倒是什么时候和那头死牛搭上线的？”
“就是上次去西牛贺洲的时候呗，恰好看见了一场兄弟，嫂嫂，大哥之间的精彩戏码，我就顺便发展了下特务员。”
“行，你厉害。。。。。。”
咬牙切齿咧着嘴的猴子，他可没忘记上次在西牛贺洲被坑得有多惨，结果牛魔王还被忽悠进组织了，真是有够绝的。
“反正那是你兄弟，给他找个正经工作来干不是挺好的么，免得家庭不合又误会你去勾搭嫂子了。”
“惹！别以为我不知道上次的事情是你干得！！”
猴子恼怒，觉者喝茶。。。。。嗯，虽然花果山没茶，但也不妨心情愉悦的偷税，只是三藏在一旁看不下去，插话道：
“正事不提，师父你还没说接下来北俱芦洲那边会发生什么事，佛教现在可是盯着大唐这里，万一又来捣乱可就麻烦了。”
“别慌嘛~~猴子他现在不是回来了么，那大唐暂时就不会有什么事了。”
“啊？”
不太懂是什么意思的三藏，就连猴子都是一脸糊涂的表情，他这才刚从北俱芦洲溜达了一圈，根本就没干什么事情吧？
对此觉者是又担任上了解说员的工作，慢慢解释道：
“猴子他不是把神木给带回来了么，现在北俱芦洲那边可就没有什么无忧无虑的乌托邦了。”
“这和佛教有什么关系吗？”
“废话。。。。关系大着呢。”
觉者白了猴子一眼，接着说道：
“北俱芦洲之所以被佛教视为八难之地，是因为那里的人衣食无愁，不会因为生活的原因而产生烦恼，出生到死都是无欲无求的状态。”
“佛门现在的教义主要是宣扬将世人从苦难的世间中解脱出来，所以就有西天极乐世界的说法。”
“可人家北俱芦洲那边的人本来就不存在什么忧愁，佛门想要传教进去简直就是无稽之谈，还不如考虑用武力征服来的实在。”
“佛法生于乱世，也就只能适用于乱世，所以为什么西牛贺洲常年以来人都是处于水深火热的状况中，因为佛教生根发芽的土壤需要乱世。”
大致解释了一番的觉者，而猴子似懂非懂的点了点头，但还是有些不太明白，他便询问起：
“照老师你这么说，北俱芦洲失去了神木供应后，便不会再是无忧无虑的理想乡，佛教难道就会乘虚而入了吗？”
“没错，是这个道理。”
“可是明明大唐那边才是真正的威胁，佛教不会这么傻不知道吧？”
“是的，你说的没错。”
“啊？”
一听觉者这回答有些傻眼的猴子，而此时老奸巨猾的幕后黑手笑嘻嘻说道：
“你以为你在北俱芦洲闹出的事情还小么，恐怕过不了多久天庭那边就知道了，而佛教自然也会一清二楚。”
“你说你作为须菩提和地藏菩萨关系密切的人，这个时候跑去北俱芦洲抢了个神木出来，所图所求是什么？”
“不就是为了将神木带给大唐么？”
“是啊，但谁信呢。”
“哈！？”
