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山西那个祁县（第1页）

被迫离开了米脂艾蒿湾，貂蝉跟随柳家坬王姓大户人家一行，一路奔波，渡黄河、行山路、过河川，颠簸了四天三夜。

渡过黄河，进入山西，貂蝉的眼泪流尽，她不再哭泣。

她知道，哭泣也哭不回来父亲坚强的保护，哭泣也哭不回来母亲温暖的拥抱。现在，她告诫自己，必须面对前方所要走的路。这是一条没有双亲呵护，通向背井离乡、颠沛流离的路，也可能是无法回头的路。

况且，身后羌胡人的喊杀声，一直不绝于耳；渡船在汹涌的黄河水中，也随时像要吞噬掉她小小的身体。惊悸、恐惧和艰辛，以及现实的残酷，都在逼迫貂蝉，必须学会面对扑面而来的下一个不确定的明天。

王家人一遍遍小心翼翼地安慰她，她听进去了。她已经彻底让自己相信，父亲已经勇敢地倒在羌胡人的刀下。而对于母亲的失踪，貂蝉也很坚定地认为，母亲还活在世间的某个地方，母亲也一定在苦苦寻找着貂蝉。

逃难队伍里每一声突然的惊叫，或是身后突然传来的急促的马蹄声，都会令王家大小姐惊恐万状，花容失色地大声尖叫。这时候，貂蝉反倒像是姐姐一样，伸出手去握着王家大小姐冰凉的小手，安抚慌乱惊恐的她。

虽然貂蝉出身于普通猎户人家，做过担水、背柴、种菜、做饭的粗活，可毕竟是被父亲母亲宠爱着长大的。貂蝉理解王家大小姐，像她这样肩不挑、手不提，整日在闺房中描红画眉，抚琴吟诗，没有经历过任何风雨的大户千金小姐，无论如何经受不起这样的磨难和惊恐。

当帮助擦去王家大小姐手中的冷汗时，貂蝉有些吃惊，几天里自己竟然有这么大的变化。离开艾蒿湾之前，她是一个单纯的、欢快的、无忧无虑的小女子。被父亲呵护着，被母亲疼爱着。仅仅几天，她突然间长大了。她脸上的泪痕虽然还没有完全风干，但是，父亲山一般的坚毅仿佛附体在貂蝉柔弱的身体里，有一种刚健和冷静正渐渐聚合在貂蝉姣美的脸庞上。

貂蝉的长大竟然是以经历灾难为代价的。

这时候，听到王家的人说，祁县到了。

他们是从川口渡过黄河的，河对岸是山西很有名的渡口——碛口。

在拥挤不堪的碛口，他们坐上了柳家坬王姓大户人家山西的亲戚接他们的马车。毕竟是富贵人家，他们多幸运，有马车可乘，而大批的流民只能一步步地继续走在崎岖的山路上。

马车缓慢地爬行于吕梁山的盘山小路，仿佛仍然行走在陕北的山路上：连绵的馒头山，山坳间的窑洞和袅袅飘升的炊烟。然而，越往东走，视野就越加开阔了，从山地、丘陵逐渐过渡到了平原。

到达的祁县，有山地，峰峦重叠，沟壑交错，大部分为灌木覆盖着，宜林适牧；有丘陵，表层有厚厚黄土覆盖着，粮丰林茂，秀丽宜人，景色万千；也有平川，地势平坦，土壤肥沃，水源充足——大大小小的六条汾河的支流穿县而过。

祁县地当通衢，那时候，就有两条驿路通过。一条就是他们正在行走的，通向陕西、甘肃等地北上的必经之路；另一条是由晋中通往晋东南的孔道，是进出上党之门户，历来为兵家必争之地。

在历史的长河里去认识祁县，不禁要对山西那个祁县肃然起敬。

春秋晋时，祁县有一个名祁奚、字黄羊的晋国大夫，任中军尉。公元前570年，祈黄羊感觉自己年迈了，辅佐晋悼公已力不从心，请求告老。晋悼公就问：“那你以为谁可代你做中军尉呢？”祁奚举荐了解狐。悼公很奇怪：“解狐可是你的仇敌呀！”祁奚回答：“君问可，非问臣之仇也。”不料，解狐未及任命，便猝然去世。祁奚又举荐了祁午，悼公又很吃惊：“祁午可是你的儿子呀！”祁奚回答：“君问可，非问臣之子也。”

这就是“外举不避仇，内举不避亲”的故事。

后世把祁奚祈黄羊奉为以国家利益为重、不计个人恩怨的楷模。

盛唐时，山西的祁县诞生了一个后来扬名天下的大诗人——王维。

这个被世人称为唐朝“山水田园诗派”代表诗人的王维，与李白同时代。

他一生大多的时间，其实不是在山西祁县度过的，而是在唐朝的长安城和距离长安不远处的蓝田辋川度过的。

王维的父亲去世得早，母亲是一个虔诚的佛教信徒，由此影响了王维的思想倾向，他特意将自己取字“摩诘”。在一千三百多年前，晚年的王维在陕西蓝田的辋川过着半官半隐的生活。

尽管王维晚年官至尚书右丞，职务可算不低。但由于政局变化反复，自己也因为曾在“安史之乱”中误任“伪职”，差点遭遇不测，使他早已看透仕途的艰险，更想早日超脱这个烦扰且动荡的尘世。所以王维很早就开始吃斋奉佛，大约40岁以后，更加全身心投入山水之中，享受着大自然的怀抱，因而写出了他一生最好的山水田园诗篇。

王维的诗，体物精细，状写传神，具有独特风格。他又很精通音乐，善绘画。后来很得北宋大文豪苏轼赞赏，他夸王维的诗：“诗中有画，画中有诗。”

明代董其昌则推王维为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。以下这首王维的《相思》被世人吟诵了千百年：红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

而王维的《九月九日忆山东兄弟》也早就被人们在思念远方亲人时每每念诵：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

晚唐诗人温庭筠，也为山西祁县人，但他同王维有些类似，一生绝大部分时间是在外地度过的。温庭筠在幼时，就随家客居江淮，后来又来到陕西，定居于鄠县，也就是今天西安的户县郊野，靠近杜陵。所以他曾经自称为“杜陵游客”。

少年时就很有才华的温庭筠，却屡屡试举而未及第。他天生又是个愤世嫉俗的主儿，常常对时弊和时政毫无顾忌地表达自己的观点，是个讥讽与批判权贵的急先锋，这必然要冲撞一些当权者，因而长期不得志也就可以理解了。

抑郁终生的温庭筠，精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。

温庭筠的《更漏子·玉炉香》历来是被人称道的一首写离别情思的名篇：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛蔚为大观。时至今日，仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词创作的贡献，可谓功不可没。

祁县诞生过许多如雷贯耳的文化名人，自然祁县历代是不会寂寞的。即使我们把历史这部大书快速地浏览，祁县留在书上的精彩也会跳到眼前。

明清两代，祁县因商业的繁荣而闻名遐迩。明代中期以后，祁县商人便结成了财力雄厚、人数众多的祁县商帮，清代以后更有了长足的发展。祁县商帮的商号、票号遍布国内通都大邑、水旱码头，甚至远至俄罗斯帝国的西伯利亚、莫斯科，日本的东京、神户、大阪，朝鲜半岛的平壤、仁川、汉城，以及南洋各地，号称“汇通天下”。故有“金祁县”之称。