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香炉（第1页）

红楼梦》第四十一回里有个情节让人印象深刻：刘姥姥在大观园解手后，醉醺醺一头撞进怡红院，在宝玉的床上蒙眬着睡去。袭人进了房门，“就听的鼾声如雷”，“只闻得酒屁臭气”，“满屋一瞧，只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上”。袭人慌忙推醒刘姥姥，并往房里大鼎内贮了三四把百合香，用罩子罩上香炉后，扶着刘姥姥连忙出了怡红院。电视剧里的香炉是搁在桌子上的一个双耳三足鼎，袭人向鼎内抓了三四把香，然后连忙拉着刘姥姥出了房门。

除了房内熏香除异味，《红楼梦》里最著名的“香”

就是宝姐姐的冷香丸了。冷幽幽的药香气让宝玉以为是宝姐姐衣服上熏的香气。“意绵绵静日玉生香”一回，林黛玉打趣贾宝玉，笑他：“蠢才！蠢才！人家有冷香，你就没有暖香去配？”更不要说馒头庵、铁槛寺里的香烟缭绕了。

西方的“香”文化与中国大相异趣。西人提取花香草香调制成水，装进精致的瓶子里，用时直接将香水抹在耳根、手腕等处，利用人体的自然代谢挥发出香气。中国文化敬事佛道皆要燃香，香水的香气不能上达天听，只有制成香，让香气载着凡人的求告轻飘飘地随风上升，满天神佛才能听到民间疾苦。香不能置在瓶子里，不能直接喷吐，只有敞口容器方能容下香烟的袅袅身姿。香炉内缓缓飘升的烟雾没有固定的形态，带着花草的香气随势上扬，在空中静静地散开，静静地消逝。从开始到结束，没有人力穿凿附会，没有人工干预强求，一切自然而来，自然而去。与“喷香”和“抹香”相比，燃香或熏香是中国文化“随物附形”“万法自然”的精髓，而盛装香的精致香炉也成了历代文人骚客把玩赏鉴的心头爱物之一。

我常用的香炉有四个。一个用来盛放盘香，一个用来盛放线香，一个是倒流香所用，还有一个是点香薰蜡烛时用。前几年常用桂花盘香，香炉是陶瓷质地，碗状，盖子是连绵起伏的山峦。碗里放了我从北海带回来的一只金字塔形的贝壳，桂花香盘于其上。褐色的香炉与盘香的颜色一样，炉盖的山峦左右各开了三个长形孔，仿佛幽深的洞口，可以窥视炉内乾坤，盖顶山峰凸起，做成把手，方便揭盖。点好香后，山峦盖住香炉，炉内的香慢慢地燃烧，烟从六个长形孔徐徐飘出，在半空中忽而直升，忽而婉转，一时几股烟气扭结，又随风散开，各自寻找出路。

每一分每一秒，烟气都不会有相同的身形，总是如行云流水般忽聚忽散，忽飞忽逝。闻着桂花的香气，看着从香炉里飘出来的香烟散去，时间在流逝，然而时间仿佛又是凝滞的。好像你看天上的云，云就那么在空中飘着，一会儿是这个样子，一会儿是那个样子。你想了半天，它都不像一个可以确切说得上来的东西，它无法被定义，无法被命名，可是不知怎地，你的心里却是空荡荡的、愉快的。这一刻，流动的时间是物质的、客观的，无法回头重来；但是静止的时间是自己的、内心的，可以反复回味咀嚼。

流动的时间是我们奉献给他人的，静止的片刻是留给自己的容身之地。

如今燃香也有不好之处。北方冬季雾霾严重，基本上家家都有空气净化器。冬天点盘香时，家里的空气净化器就开始猛劲儿地工作，指示灯变成红色，机子呼啦啦地响，吵得人耳朵生疼。后来我便不用盘香炉，买了个线香炉。

香炉简简单单，木刻的鱼形，红木色。鱼肚子里放香。鱼头和鱼尾处嵌有磁铁，使得炉盖和炉身吸附得更紧密。炉盖的鱼身中间随炉形开了一条长孔，烟气便从此出。买香炉附送了一管线香，闻着像是檀香。香炉虽然身形长，但比盘香炉仍小许多，不占地方，所以我就把它放在随手可取的地方，燃完香后方便再续。因为香炉只有一处出烟口，所以也只有一缕烟飘飘而出，比起盘香炉的六个孔，这一丝烟气真如游丝一般细软无力。这一丝细烟常常在半空中盘绕流动，变化出万千姿态，妖妖娆娆。它的千变万化总令我想到书法线条的意趣兴味。有时看得起兴，我不由自主地用手在空中跟着烟气的变化舞蹈，想象不存在的一个字在空中缠绕婉转，仅仅用线条就展现出汉字的全部魅力。想到在碑林博物馆看到的张旭和怀素的草书，如同眼前的烟气一样，潇潇洒洒，不拘于形。这字，这烟，瞬间都有了一种气度、一种胸怀——一种万物自在心间，万物又不在心上的气度与胸怀。

倒流香炉的造型是几个香炉中最复杂的。黑色光滑的圆形底座上，山涧里一股溪流蜿蜒而下，在涧底形成一个水潭。山上坐着个闭眼冥想的素衣小沙弥，旁边一个香鼎，鼎上放置倒流香。燃起香后，烟雾不向上飞升，而是向下顺着溪流的河道流入炉内的水潭里，远远望去，飞流如雾，如梦如幻。如果说线香炉和盘香炉看的是烟，这倒流香炉看的就是炉了。倒流香的烟与炉浑然一体，炉是烟的归宿，烟弥补了炉景缺失的一角。烟流进倒流香炉里，成全了小小香炉的一个小小的山水世界。“一口气不来，向何处安身立命？”清顺治帝参悟佛法时对董鄂妃如是说。《清史稿》记载董鄂妃“习书，未久即精。朕（顺治）喻以禅学，参究若有所省”，是个悟性极高的女子。

奈何世事无常，她与皇帝虽情深似海，但“情深不寿，慧极必伤”，情爱终究是过眼云烟，聚时欢喜，散场则冷冷清清。对于那句禅机，影视剧中两人的参悟是：一口气不来，向山水间安身。历史上两人是否有过这样的对话，不得而知。功过是非的硝烟散去后，方看清人生原来不过是“如雾亦如梦”，欢爱“朝露去匆匆”。在中国人的心中，唯有山水自然永远“缘生缘灭还自在”，不为红尘所累、所绊。

香薰炉是个白瓷佛头炉。佛顶打开头盖，注入一两匙清水，滴几滴精油，脖颈中空，用来放置香薰蜡烛。空气中不见烟雾升腾，但精油的香气在蜡烛缓慢地燃烧中丝丝缕缕地蒸发挥散。因为不喜点蜡，所以这个香炉买来只为好看，当作摆件一直放在书房一角。我爱它通透莹润的纯白颜色，爱它似笑似嗔的佛祖脸庞，爱它不言不语却仿佛参透世事的静默无声。

此刻，我点燃一根线香，放入香炉，盖上炉盖，看烟雾徐徐缭绕，在空中随意地自在变幻，无声消散，心里无来由地豁然平静下来。万千烦恼，不过如烟一般倏忽而来，倏忽而去。既来便有去之时，又何须煎熬自苦？一口气不来，向何处安身立命？一口气不来，只向心内安身，整个世界便化进生命里，成了生命本身。