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第一百二十三章 镇元子斩断往事（第1页）

第124章镇元子斩断往事

在第三阵营的大神里，准提与接引或许是最特别的两个。

他们肩负振兴西方的使命，是西方最后的两个大神，是命中注定的西方之主，名义上与东方之主平等。

洪荒之中可以分做三个部分，分别是东方，西方与四海，东方与西方是洪荒大地的组成部分，四海则隐隐约约排除在外，只作辅助之用，洪荒里最核心的就只有东方与西方。

在开天之初，东方与西方是真真正正的平等，它们都是一样的繁荣，一样的生机勃勃，并没有什么特别不同的地方。

唯一的不同，就是西方出了罗睺，罗睺才是西方的第一个大神，鸿钧是东方的第一个大神，两者天生就有一些敌对，因为东西方想要分出一个高下。

结果显而易见，鸿钧获得了最后的胜利，所以东方之地才是真正的正统，所有量劫与大势的开始都是在东方进行。

但如此也就算了，西方虽然失去了正统之名，但它的底子却没有失，依旧十分富庶。

但千不该万不该，罗睺为了取得胜利，居然催生了诛仙四剑这件先天至宝，不同于开天三宝是开天斧分化，诛仙四剑是罗睺完全用西方数不尽的先天灵宝，以及先天不灭灵光堆砌而成的。

这造成了一个极大的浪费，但如此也就罢了，顶多让西方没有那么多的灵宝，但罗睺为了增加诛仙四剑的威力，居然丧心病狂的屠杀尚未诞生的大神，以他们的一切来推演出诛仙阵图。

原本数量堪比东方的大神开始大量陨落，到最后除了准提接引这对难兄难弟躲在须弥山下，玩了一个灯下黑，其余的大神尽皆陨落。

而盘古神魂化成的天道此时正在沉眠，所以洪荒天地的一切都在自主运行，这才让罗睺的这般毒计成功。

在西方大神只剩下准提接引的情况下，西方之主的果位自动落入这两兄弟身上，让他们成就了真正的西方之主。

东方自然也能够成就东方之主，只是东方的大神数不胜数，没有一个是愿意被人骑在头上的，所以基本不会出现。

但准提接引虽然成就了西方之主，但他们却没能从西方身上得到什么好处，反而落了个振兴西方的因果，但他们两兄弟也一直把振兴西方当成自己的责任，所以也不在意。

西方此时如此破落，自然无法为他们提供多大的助益，如果想要获得助益，那么就必须重建西方。

准提接引也想到了该怎样振兴西方，那么就是诞生更多的强大修士，但是修士想要强大，就必须得有资源，唯有资源的堆砌才能成就强大的修士。

他们曾经讨论过，甚至设想了一种教化途径的出现，这个途径注意更多的是修士本身的心神修为，就是道心如何，忽略大多外在资源情况，毕竟西方的底子就在那里，除非去掠夺外界，否则是不可能复苏起来的。

但是符合这个外界标准的洪荒之中就只有四个地方，一个是东方，一个是天庭，一个是无垠星空，还有四海。

但东方大神零零落落，谁知道杀了这个大神又惹出什么祸端，而天庭就更不用说了，顶级大神根本不缺，他们要是敢去掠夺天庭，恐怕是天庭反过来将他们杀死。

至于无垠星空与四海，他们是想都没想，太玄女娲可不是吃素的，红云身处西方，他们还有点信心牵绊镇元子，但另外两个杀神可不会在乎这么多。

所以他们就只好继续设想教化途径，只是这个教化途径进展缓慢，其中一个关卡更是让他们百思不得其解。

直到太元圣母昭告天地，宣布鬼仙之道任由众人夺去之后，他们才猛然得到一缕灵光，得了这缕灵光的助益，他们立刻突破桎梏，想出了专属于西方的教化途径。

他们将这道教化途径命名为：佛陀之道。

只是佛陀之道初创，甚至连佛陀长河都没办法显化而出，所以他们才想着来争夺一些鬼仙之道，用来充足佛陀之道，补足其中的一些不全。

此时他们见到最强的四人之间起了一些龃龉，现如今能够决定战局的就只有镇元子一人，所以心中不由得升起了一些想法。

准提悄悄的说道：“师兄，那四人互相攻伐，那就只剩下了镇元子一人在此，我们是否可以凭借红云的关系，让镇元子对于我们的掠视而不见？”

这两人组之中，接引一直是被动者，有准提带动接引不断行动，就如同该怎样复苏西方一样，大部分的行为都是准提自发而作，接引只在一旁修炼。

但准提却没有丝毫不敬接引的行为，反而在遇到一些大事之时会去询问接引的意见，若是接引对这件事持有与他相反的意见，准提会立马抛弃自己的想法，听从接引的指挥。

就像是此时，该不该利用红云的联系来影响镇元子，准提是完全听从接引的意见。