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檀中穴，任脉要穴之一，也是人体三大丹田之一的中丹田。人体三宝“精气神”，识海穴主神，乃是神魂之所在；下丹田气海穴主气，天地灵气藏于此；中丹田檀中穴主精，精乃气血住此间。

前文讲过，万族诅咒时，天道给人族留下了三个丹田要穴不曾被诅咒大山封印，这檀中穴便是其一。但也正是因为没有怨气诅咒大山的封印，人族可以轻易迈入道途的同时，致使这三大丹田要穴中的灵法性等神秘物质早就在人族的传承中殆尽，而没有灵法性，法力是不能增加的。

因此，人族的法力才会在凝窍境凝练第一个巧穴后开始产生，皆是因为丹田气海中没有灵法性的远古。如今的人族修士，凝窍第一层大圆满后，全身只有三百六十二道法力，若想补足这三道法力，需要花费很大的力气与代价！

要么去挖掘远古时的人族强者古墓，从那时的人族身上得到缺失的三种灵法性。

要么按照远古时人族大能通过对这三种灵法性的研究，创出的一道灵方，通过采集各种灵材，灵气，灵药炼制出一种三灵法丹，以补全三种灵法性。

或者是寻找天一真水与九天息壤，从这两种先天之物中寻找自己缺失的灵法性。

亦或者拼机缘，基本上只要有能力的高级修士留下的传承中，都会为自己的衣钵传人找到补足灵法性的手段。这也是为何，凡是得到大能传承的低阶修士都会比别人更厉害的原因。

最后一种手段，则是魔道所为。婴儿成型的那一瞬间，三大丹田中会有一丝灵法性产生，但只会留存几个呼吸就会消散，若是能在其消散前，从婴儿体内将其拘出，汇集上万婴儿体内的那一丝灵法性，也是能够补全的。

然则此法太过有伤天和！若是以温和手段在不伤婴儿性命的前提下取出，则不仅需要元神高人以元神之力施展，而丧失这一丝灵法性的婴儿此生也与道途无缘！若是不在乎婴儿的性命，手法粗暴，倒不需太高的修为，但却是一尸两命！

元神高人高高在上，哪里会为了一个凝窍的小修士耗费自己宝贵的元神之力？而能请得动元神高人的小修士，又哪里采用这种费时费力，有伤天和被修仙界所有修士抵制的方法？凡人乃是修仙者的新鲜血液，若是每个修士都要采集婴儿体内的三种灵法性，那么将来那里还有能修仙的人！

因此，凡是采用此法的都是入魔的魔头。

言归正传，纯阳的法力裹带这炎阳灵火汇聚到檀中穴前，虽然没有怨气诅咒大山的封印阻隔，但是檀中穴外也有一层厚厚的污秽杂质所阻隔。炎阳灵火只是轻轻的一碰，那厚实的污秽杂质就被灼烧殆尽！纯阳的法力在念头的带动下冲破檀中穴的屏障，进入巧穴空间。

一股浑厚精纯的气血精华从破开的檀中穴中喷薄而出，如同波浪般一股股的冲刷着纯阳的肉身，一丝丝污浊的黑血夹杂着身体里的杂质从纯阳的毛孔中流出，不一会就将其染成血人。

刺痛，麻痒，在纯阳的每一个细胞里上演，而所有细胞受到的感觉汇聚起来，那一股刺痛和麻痒，远远超过纯阳之前所有遭受过的痛苦！斗大的汗珠从额头留下，扭曲的五官即使是最亲密的人也无法认出！

若非是纯阳有三个念头，一个念头负责承担痛苦，一个控制身体，不然纯阳早就痛的打滚，若是那样，走火入魔的情况必定发生！

随着气血的冲刷，身体中的杂质越来越少，身体中的痛楚也逐渐减少，渐渐地痛楚不再，麻麻痒痒的舒爽感渐渐涌上心头，就像细胞喝了琼浆玉露，那种舒爽，痛快，即使是神仙也难免沉醉。

随着冲刷，纯阳的细胞得到十倍的增强，肉身纯粹的力量也有五六千斤！身体散发的磅礴气血，形成精气狼烟，冲霄百丈，远远看去就是一道人形烽火！

过了大约半刻中，檀中穴的气血终于全部喷薄而出，只有一成被身体炼化，还有九成气血蕴藏在全身细胞中，缓慢的被细胞吞噬炼化。

此时的纯阳，若是进入妖族聚集的大海或是边荒大山，必定被无数妖族当成大补的人丹，那股气血实在是太庞大了！远超别人的数十倍！

或是遇到修炼采阳补阴的妖女，必定被缠上，气血旺则元精旺，元精为元阳，用以采补少说也能提升一个境界。

但那只是如果，纯阳在执正道牛耳的太白剑宗大本营里，妖族是有，但都是圈养的灵兽，妖女也有，全都在封魔塔里关着，所以纯阳现在无比安全。

待纯阳的檀中穴中的气血精华全被喷出，他的念头才能看清这篇巧穴空间。檀中穴和气海穴一般，作为丹田要穴都有无限宽广，只是没有气海的太阳，这一片空间灰蒙蒙的，看不清楚，稍远一些的一片黑暗。

照例是凝练一个符文之种后，法力念头退出檀中穴，刚要去凝练下一巧穴，法力却不受念头的引导，从任脉窜入手少阴心经，裹夹着念头和炎阳灵火来到心脏处。

第四十三章七窍玲珑比干心，金色血丝吞肉身

天皇伏羲演八卦，地皇神农尝百草，人皇轩辕定中原，颛顼依节气，帝喾教万民，帝尧仁如天，帝舜孝以顺，帝禹治万水。此时人族帝王尊位，禅让有贤，历八代人皇共主，人族方得大兴！

而自禹帝后，禹帝传位于启，夏朝始立，后启生太康，太康生仲康，仲康生帝相，帝相生少康，少康生帝予，帝予生帝槐，帝槐生帝芒，帝芒生帝泄，帝泄生不降，不降生帝扃，帝扃生帝廑，帝廑生孔甲，孔甲生帝皋，帝皋生帝发，帝发生帝桀，桀无道，夏乃亡。

天生玄鸟，降而生商。成汤立商代夏，传位天乙，天乙生太丁，太丁生外丙，外丙生中壬，中壬生伊尹，伊尹生太甲，太甲生沃丁，沃丁生太庚，太庚生小甲，小甲生雍已，雍已生太戊，太戊生中丁，中丁生外壬，外壬生河亶甲，河亶甲生祖乙，祖乙生祖辛，祖辛生沃甲，沃甲生祖丁，祖丁生南庚，南庚生阳甲，阳甲生盘庚，盘庚生小辛，小辛生小乙，小乙生武丁，武丁生祖庚，祖庚生祖甲，祖甲生廪辛，廪辛生康丁，康丁生武乙，武乙生文丁，文丁生帝乙，帝乙生帝辛。

辛纣在位，文丁次子比干为相，时值娲圣降醉辛纣，命妖狐入宫，祸乱朝纲，败坏殷商气数。然比干监朝，国祚稳固，妖狐假病，以七窍玲珑心入药，寻遍天下，唯比干心生七窍。辛纣竟欲取七窍玲珑心，比干自剜心而亡！比干亡，国运散，二教争，封神战。

凡人心皆有六窍，每窍藏有六欲之神，常言道人心不足蛇吞象，或是贪心一词，皆是因为人之六欲皆居于心窍之中。

而如比干心生七窍者，除六欲外，慧乃生。慧乃智慧，为慧心，凡七窍心之人，莫不具大智慧，以智性慧光降服六欲，不见，不听，不香，不味，不触，不意，赤子之心常在。

凡有七窍玲珑心者，若读书，比成鸿儒博学，刚直谏臣；若修道，则悟性超凡，慧剑凝心，心体天心。

然而，不管这六窍还是七窍，皆不是人体巧穴，心有一穴，命藏神，此方为人体心中之巧穴也。

藏神穴位于左右心房心室正中心，是人体三百六十五主穴中的重穴，触之有大危险，亦有大机缘。

纯阳的法力自动来此，却