博炮作文网

第40部分（第2页）

如此想着，朱由崧豁然睁开了双眼，眸内闪过一道亮光：“如若是提升建立运营皇权资本体系与官商资本，这种制度也就脱离了封建时代转向资本的桎梏。”

“本质上还是利益的分配，皇权有自身的资本，那么在理论上也是可行的”

朱由崧越想，心思越是明朗：任何社会制度其意义在于发展，发展才是硬道理、时代的需求

一切变革都是历史的发展，发展是物质财富的体现，这何尝不是一种唯物论思想呢由此朱由崧脑子里突然闪过一个人宋应星。

天工开物的作者，他为自己的著作冠以“天工开物”之名，就是唯物主义思想的生动体现。

“天”即自然界；“工”指人的技巧；“开”是开发利用之意，“物”亦物质财富。他的唯物论与社会发展是同一种思想，其本质上一样的，皆是时代的需求。

在宋应星看来，自然界是人类赖以生存的物质基础，而人身为万物之灵，能够用自己的智慧开发利用自然，创造生活需要的物质财富。在天工开物的序中，宋应星开宗明义地说：“天授地载，物数号万，而事亦因之曲成而不遗，岂人力也哉了”。

这种强调自然界是不依赖于人的意志而客观存在，强调人对自然界的能动作用，正是唯物论的基本观点。

宋应星这种朴素辩证法的思想，他认为“土脉历时代而异，种性随水土而分。说明土壤的性质随时间的推移而发生变异，物种及其性状随水土的不同而有所区分。

无怪乎达尔文把天工开物中的有关论述作为他论证物种变异、进化的重要依据。

变革制度，何尝不是一种进化

在另一部著作谈天中，宋应星把自己的观点表述得更加明白，他说以今日之日为昨日之日，无异于刻舟求剑。

这种想法与后世所说的“时代需求”是何等的相似历史的发展，制度也应随需求而转变。不能固执自以为依历史表象而行事。

宋应星在这里强调的在于“变”，是的，万事万物都处在不断的运动变化中，不变的事物是不存在的。社会制度当然也不例外

有了这道理论，朱由崧感到身心一松，仿佛这一刻压在内心深处的某种阴影一下消散了不少。

“小丽，你说人活在这世上追求的是什么”朱由崧拿起毛笔看向了站于一侧的双胞胎妹妹，只见其头也不敢抬的挽着袖子小心翼翼研磨墨水。

眼下她早已没了以往的那种灵动，目光瞥向朱由崧不禁的躲闪，再次瞥了两眼，发现自家少爷好像并没那种凶残的样子，嚅嚅地开口道：“少爷，世上之人何其多，小婢又怎可知道”

“呃”

朱由崧愣了愣，道：“那你追求的是什么”

“我么”

温丽眼里露出了迷茫，接着低下了头，小声道：“小婢只想过好日子。”

“过好日子”

现在不是好日子么王府没亏待她吧朱由崧想放声大笑，突然他的面色变得僵硬，张了张嘴却怎么也笑不不出来。

过好日子是啊，多么朴素的想法，世人也皆在追求。自己又何尝不是呢不整倒后金，不扶起民族，自己经后又何尝有好日子过心有所感，朱由崧提笔了行墨一行字生于纸下：

“民以食为天，商以物利天下过好日子”

就在朱由崧展开建立自家的思想体系，着写立言时，洛阳府衙南大街一处别院里。

内院一幢名为潜心学的书房，入了门只见四周墙壁排满了书架，一案几放置在离窗两米外，侧面案桌正对于门，一位八字胡的中年身着雁翎官服正坐于靠椅上。

此人的面前立着一位身着儒服的青年，生得一派俊朗，但此刻这青年却是低垂着头，面对中年人不敢发出一丝声响。

“你胆子不小，居然敢带头去福王府上闹事，你眼里还有我这个叔父吗”

中年人脸上布满怒容，凌厉的双眼射向青年人，恨铁不成钢道：“你父母死得早，从小托孤叔父好生照顾，几十年来你有什么愿望，叔父都满足你，章清啊章清，可你现在看看，你到底干了些什么，啊你回答我”

“叔父”

章清哭丧着脸，嚅动嘴唇道：“福王府要提高商税，以我们家的产业定然会损失一大笔，况且学官祭酒”

“呵，学官祭酒”

中年人怒极而笑，起身甩手一个巴掌扇了过去。

“啪”